标题：惟传法师：在未证无我之前，禅定中自我是否被石头压草？

内容：
在未证无我之前,禅定中自我是否被石头压草,不注意就容易以禅相着魔?

(2010.

11.

22灵峰寺)答:没有证无我之前,禅定中自我是否被石头压草,这个是网络学员问的,并不是说未证无我之前是这样,而是说如果你的观念知见不正确,你在用世间法在运作,你在修世间定的话,这时候不是说自我被石头压草,而是你的忧悲恼苦是用石头压草这样压下来。

很多人他在世间遇到很多的忧悲恼苦,那没办法解决,解决不了,也不知道怎么去解决,结果他就透过修行,透过打坐。

他觉得在打坐禅定之中,他没有那些烦恼。

但是他内心的问题有没有解决?

还是没有解决啊,内心那些贪心、嗔心,那些习性,还是依然存在啊。

所以如果他没有正知正见,那他修定、禅定再深,这时候他的禅定都只是把他的忧悲恼苦,用石头压草这样把它压下来而已。

当他出定,历缘对境的时候,所有的习性、忧悲恼苦又浮现出来。

所以像这样的解决方式,它只是短暂地压下来,就好像止痛,有病痛赶快吃个止痛剂、止痛,但病根没有解决。

并不是说他那个自我就被石头压草压着,不是。

因为如果你没有正知正见的话,你不知道什么是出世间定的话,你很认真地在修,但你要知道,就算你有很强的这个定力,并不是说自我压下来,如果你观念知见不正确,你是用世间法、世间的观念在修,那不管你定力再多深,你都是在强化自我,不是把自我压下啊,是在强化自我。

就算他能够入定,也是一样,那是自我在练功夫,他要练就:我要有更强的定力、我要练就神通、我要怎么样那一样是在强化自我。

所以不是说他还没有来到无我之前,禅定中的自我是被石头压草,是忧悲恼苦石头压草把它压下,但那个自我没有被压下。

自我还是一样他继续在强化、继续在练功夫。

但我讲这些,你真的要有相当的闻思基础,而且进入实修,你是真的愿意让自己出离苦海、愿意如实面对自己,你才会真正的听懂我刚才所讲的那个分水岭。

至少你先建立这样的一个观念知见,知道说这里是有它的分岔路的,所以如果你没有正知正见的话,你落入这些岔路里面你都不知道,不以为然。

发布时间：2026-03-05 12:53:50
来源：素超市
链接：https://www.suchaoshi.com/content-34983.html