标题：马祖道一：想尽办法令弟子开悟

内容：
发现自我是马祖教人的目标，也是整个禅的主旨。

这点我们可以从马祖和他的另一位高足大珠慧海的故事中看出。

当大珠第一次见马祖时，马祖问他：你从哪里来？

大珠回答：从越州大云寺来。

马祖又问：来这里做什么？

大珠回答：来求佛法。

马祖便说：我这里一点东西都没有，还有什么佛法可求，你自己有宝藏不顾，离家乱走做什么？

大珠便问：什么是我的宝藏呢？

马祖又说：现在问我的，就是你自己的宝藏，这个宝藏一切具足，没有欠缺，运用起来非常自在，何必要向外追求。

听了这话后，大珠不用思考和推理，便立刻洞见自性。

另外，汾州无业也是以同样的方法悟道的。

无业本来专研律宗，深通经藏。

在他第一次见马祖时，马祖看到他那伟岸的身材，响亮的音调，便说：外形巍巍堂堂，里面却没有佛。

无业很恭敬地跪下来说：我粗研三乘之学，稍有心得，可是对于禅宗的即心是佛之说却始终不能了解。

马祖说：这个不能了解的心就是佛，并没有其他的了。

无业仍然未悟而问：这样说来，那什么是祖师西来所传的秘密法印呢？

马祖又说：你这位大德现在正糊涂得很，且先回去，等下再来。

无业正要离开时，马祖便在他背后喊着：大德。

无业转过头来，马祖便问：是什么？

听了这问话，无业便立刻大悟。

有时马祖也用粗暴的方法来加速学生发现自我，有一次，水潦和尚问他说：如何是祖师西来意？

（在禅宗的问答里，问祖师西来意，就等于问佛法大要。）马祖并没有回答这问题，而要水潦恭敬地礼拜，等水潦弯下身子时，马祖却把他踢倒，奇怪的是，水潦却因此而大悟，站起来后，反而拍手呵呵大笑地唱着说：也大奇，也大奇，百千三昧，无量妙义，只向一毛头上，一时识得根源去。

唱完向马祖行礼而退，后来他作了方丈，常对学生说：自从一吃马祖蹋，直至如今笑不休。

从书中记载，我们可以想见马祖一定是身体伟岸，精力充沛，据说他是牛步虎视，舌头长得可以舐到鼻尖。

虽然书中没有说他叫起来像狮吼，但他的声音一定很大，这可以从百丈最后开悟的故事中看出。

当百丈随侍马祖的时候，马祖正看着床角所挂的一个拂尘，百丈便说：正在用时，要离开用。

于是便拿开拂尘，把它竖起来。

马祖便说：正在用时，要离开用。

于是百丈又把拂尘挂回原处。

马祖便振威大喝一声，震得百丈的耳朵聋了三日，也就由这一喝，百丈完全开悟了。

我们可别误会马祖是常用嘴喝和脚蹋的。

虽然禅师的教法都不能缺少那种使人震惊的元素，但他的教法多半表现得很温文，很巧妙。

例如有位大官问他是否可以饮酒吃肉，他便幽默地说：饮酒吃肉是你的禄分，不饮酒吃肉是你的福气。

马祖运用这种方便法门的巧妙之处，可以从他和石巩慧藏的谈话中看出。

石巩本以打猎为生，最讨厌见到和尚。

有一次当他赶鹿经过马祖的庵前时，马祖迎面和他相碰，石巩问马祖是否看到有鹿跑过，马祖反问：你是什么人？

石巩回答：打猎的人。

马祖又问：你知道如何射吧？

当然知道。

你一箭能射几个？

我一箭能射一个。

马祖便说：照这样看来，你实在不懂得射术。

那么你懂得射术吗？

我懂得。

你一箭能射几个？

我一箭能射一群。

石巩便说：彼此都是生命，你又何忍射杀一群？

马祖乃说：你既然知道这点，为什么不射自己呢？

石巩回答：你要我自射，但总是没有下手处。

马祖便说：你这人有无数劫的无明烦恼，到今天都完全断绝了。

于是石巩便抛掉弓箭，出家拜马祖为师。

有一次，石巩在厨房里工作，马祖问他作什么，他说：正在牧牛。

马祖问：怎样牧牛？

石巩回答：当它走到草地，我立刻便把它拉了回来。

这话赢得了马祖的赞叹说：你是真懂牧牛之道了。

由他们这种愉快和谐的谈话，很难想象到他们对个性的控制和训练是如何的无情和猛烈。

发布时间：2025-12-07 08:51:15
来源：素超市
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