标题：佛说阎罗王五天使者经 第43部

内容：
佛说阎罗王五天使者经宋沙门慧简译闻如是。

一时佛在舍卫国祇树给孤独园。

佛告诸比丘。

善听以置心中。

我以天眼彻见众人生死所趣善恶之道。

或有丑恶或有勇强或有怯弱。

或生善道或生恶道。

凡人所作为皆分别知之。

人身行恶口言恶心念恶。

谤讪贤圣。

见邪行邪。

其人寿终便堕恶道入泥犁中。

凡人身行善口言善心念善。

称誉贤圣。

见正行正。

其人寿终便生天上人间。

如是比丘。

我以天眼见人终便生天上人间。

如是比丘。

我以天眼观天雨堕水中。

见一泡兴一泡灭。

我见人死识神出生。

有好色者有恶色者。

有勇强者有怯弱者。

或生善处或生苦处。

自生自死如水泡无异。

复譬如人以五彩缕贯琉璃珠。

用珠净故。

缕色青黄赤白黑悉现分明。

我见人死魂神出生亦如是。

又如冥夜以明月珠悬着宫门。

有人住一面。

观门中出入者。

皆一一见之。

又如居高楼上望见下人往者来者走者步者坐者立者。

我见人死时魂神出生。

端正丑恶勇强怯弱。

如所施行分别知之佛告诸比丘。

人生在世间时不孝父母。

不敬沙门道人。

不行仁义无可用心。

不学经戒不畏后世者。

其人身死魂神当堕阎王地狱。

主者輙持行白王言。

其过恶。

此人非法不孝父母。

不敬沙门道人。

不随仁义无可用心。

无有福德不恐畏死。

当有所见唯大王处其罚。

如是阎王。

常先安徐。

以忠正语为现五天使者而问言。

汝本不见。

世间人始为婴儿时。

僵卧[尸@矢][尸@(泳-永+毛)]不能自护。

口不知言语。

亦不知好恶者耶。

人言。

已见皆有是。

王言。

汝自谓独不如是耶。

人神从行终即有生。

虽尚未见常当为善。

自端其身端其口端其意。

奈何放心快志。

人言。

实愚暗不知故耳。

王曰。

汝自以愚痴作恶。

非是父母师长君天沙门道人过也。

罪自由汝。

岂得以不乐故止乎。

今当受之。

是为阎王现第一天使阎王复问。

子为人时。

天使者次第到。

宁能觉不。

人言。

实不觉知。

王曰。

汝不见世间丈夫母人。

年老时发白齿堕。

羸瘦偻步起居拄杖。

人言有是。

王曰。

汝谓独可得不老。

凡人已生法皆当老。

曼其强壮常当为善。

端身口心奉行经戒。

奈何自放恣。

人言。

愚闇故耳。

王曰。

汝自以愚痴作恶。

非是父母君天沙门道人过也。

罪自由汝。

岂得以不乐故止乎。

今当受之。

是为阎王正教现第二天使阎王复问曰。

子为人时。

岂不见世间男女妇人疾病者躯体苦痛坐起不安。

命近忧促。

众医不能复治。

人言有是。

王曰。

汝谓可得不病耶。

人生既老法皆当病。

曼身强健当勉为善。

奉行经戒端身口意。

奈何自放恣。

人言。

愚闇故耳。

王曰。

汝自以愚痴作恶。

非父母君天沙门道人过也。

罪自由汝。

岂得以不乐故止乎。

今当受之。

是为阎王正教现第三天使阎王复问曰。

子为人时。

岂不见世间诸死亡者。

或藏其尸或弃损之。

一日至七日肌肉坏败。

狐狸百鸟皆就食之。

凡人已死身恶腐烂。

人言有是。

王曰。

汝谓独可得不死耶。

凡人已生法皆当死。

曼在世间常为善。

饬身口意奉行经戒。

奈何自放恣。

人言。

愚闇故耳。

王曰。

汝自作恶。

非是父母君天沙门道人过也。

罪自由汝。

不得以不乐故止。

今当受之。

是为阎王正教现第四天使阎王复问曰。

子为人时。

独不见世间弊人恶子。

为吏所捕取。

案罪所应刑法加之。

或断手足或削鼻耳。

锐掠治刓刻肌肤。

热沙沸膏烧灌其形。

裹蕴火燎悬头日炙。

屠割支解毒痛参并。

人言有是。

王曰。

汝谓为恶独可得解邪。

眼见世间罪福分明。

何不守善敕身口意奉行经道。

云何自快心。

人言。

愚闇故耳。

王曰汝自用心。

作不忠正。

非是父母君天沙门道人过也。

今是殃罪要当自受。

岂得以不乐故止耶。

是为阎王忠正之教现第五天使者。

佛说已。

诸弟子皆受教诫。

各前作礼

发布时间：2025-09-11 11:52:33
来源：素超市
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