标题：如来藏 是法界藏 是法身藏 本来而有圆满清净

内容：
《大宝积经》世尊，如来藏者，非有我、人、众生、寿者。

如来藏者，身见有情，颠倒有情，空见有情，非所行境。

世尊，如来藏者，是法界藏，是法身藏、出世间藏、性清净藏，此本性净。

如来藏者，如我所解，纵为客尘烦恼所染，犹是不可思议如来境界。

何以故？

世尊，刹那刹那善不善心，客尘烦恼所不能染。

何以故？

烦恼不触心，心不触烦恼，云何不触法而能得染心？

世尊，由有烦恼，有随染心，随烦恼染，难解难了；唯佛世尊为眼、为智、为法根本、为尊、为导、为正法依，如实知见。

《大乘密严经》卷中 阿赖耶建立品第六诸仁者。

一切众生阿赖耶识。

本来而有圆满清净。

出过于世同于涅槃。

譬如明月现众国土。

世间之人见有亏盈。

而月体性未尝增减。

藏識亦尔。

普现一切众生界中。

性常圆洁不增不减。

无智之人妄生计着。

若有于此能正了知。

即得无漏转依差别。

此差别法得者甚难。

如月在云中性恒明洁。

占察善恶业报经：如是数相者。

显示一切众生六根之聚。

皆从如来藏自性清净心一实境界而起。

依一实境界以之为本。

所谓依一实境界故。

有彼无明不了一法界。

谬念思惟现妄境界。

分别取着集业因缘。

生眼耳鼻舌身意等六根。

以依内六根故。

对外色声香味触法等六尘。

起眼耳鼻舌身意等六识。

以依六识故。

于色声香味触法中。

起违想顺想非违非顺等想。

生十八种受。

发布时间：2025-08-13 11:56:41
来源：素超市
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