标题：宣化上人《楞严咒句偈疏解》讲义（29-30） 内容： 欢迎使用ueditor! 我们合十礼敬诸佛菩萨摩诃萨，合十礼敬十方大众，愿所有众生悉发菩提心，从迷信学佛走出，正信佛教正法佛陀世尊教理教法。 愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱；同时希望诸位有缘参加共修的同修每日如法正修，正信佛教佛法，实修实行，业障消除，福慧增长，法喜充满，六时吉祥，共修促进正信正见学佛觉悟提高。 【佛陀正法】宣化上人《楞严咒句偈疏解》讲义（29）人身难得，佛法难闻。 时临末法，众生福薄。 明师难遇，正法难求。 我等末世行人，当遵佛遗教，以戒为师，实行实做，自觉觉他，荷佛家业，住持正法。 佛法为慈舟，正见为导航。 正知正见，乃修学佛法之前提，藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释，愿与见闻者共同学习进步，树立正知正见，趣入佛法正道，如法修学，早证菩提，同归净土。 南无阿弥陀佛！ 今天我们继续学习共修经文讲义资料：【佛陀正法网】宣化上人《楞严咒句偈疏解》讲义（29）四。 多他下。 五部种族。 （五○）多他伽跢俱囉耶【译】如来种族众。 【释】多他。 如来也。 即佛部。 中方毗卢佛主。 三十七圣。 皆从流出。 俱囉。 翻种族众。 【颂】中央佛部毗卢尊 如来种族化群伦普修万行波罗蜜 诸法无我证圆通【解】多他伽跢翻译如来，也就是佛部，楞严咒有五部，分处五方，中央佛部，以毗卢遮那佛为教主。 西方莲华部，以阿弥陀佛为教主。 东方金刚部，以阿閦佛为教主，即消灾延寿药师佛。 南方是宝生部，以宝生佛为教主。 北方羯磨部，以成就佛为教主。 共五部。 这个世间由这五部教主来管理和镇压这五大魔军，五大魔军们才循规蹈矩，虽然循规蹈矩，可是他们仍想一点一点地把这个世界弄坏，这世界有种种灾难发生，天魔外道弄出来的，他们惟恐天下不乱，惟恐这世间坏得不快点，可是这五方佛在那里镇着，他们偷偷地破坏，不敢明目张胆。 世间的魔和佛是对立的，佛教化众生早成佛道，魔教化众生早成魔道。 但佛是魔帮他成的，因此魔正是佛教徒的善知识。 修道人要能逆来顺受，能在反面知道好处。 我们要恭敬佛，也不反对魔王。 冤亲平等，佛魔一如，要能如是无憎亦无爱，无善亦无恶，这境界就差不多了。 楞严咒这五部以后会再清楚地讲到。 这个俱啰耶是佛的种族，如来的种姓，就是信佛的佛教徒。 「中央佛部毗卢尊」：中央是佛部，属土，土能生万物，土旺于四季，一年四季都是土旺，春夏秋冬，春天木旺，夏天火旺，秋天金旺，冬天水旺。 那么一年只有四季，怎么有五行，这怎么办呢？ 因为土是中央，金木水火是四边，所以春夏秋冬是四季，春属木旺，夏属火旺，秋属金旺，冬属水旺，你看冬天就是泛潮啦，这不是说这么一点点，广东话叫「回南」就是泛潮啦。 那么四季没有又怎么办呢？ 土旺于四季，春天三个月，在三个月九十天里头，有土在里头，有土就能生，夏天，秋天，冬天都有土。 所以中央是戊己属土，东方是甲乙属木，南方是丙丁属火，西方是庚辛属金，北方是壬癸属水。 这是五行相生相克。 「中央佛部毗卢尊」，毗卢是毗卢遮那，是梵语，翻译遍一切处。 「如来种族化群伦」：中央是佛部，佛的种族来教化所有的众生。 「普修万行波罗蜜」：普遍修万行，六度万行，十度万行，波罗蜜到彼岸的法。 「诸法无我证圆通」：得到诸法无我，诸法无常，证圆通的妙理，一切都圆通通融无碍。 （五一）南无般头摩俱囉耶【译】莲花王种族菩萨众。 【释】般头。 莲花部。 西方弥陀佛主。 观音。 法波罗密菩萨。 为伴侣众。 【颂】西方弥陀宝莲华 等候众生早到家一心持名恒不退 十万亿土刹那达【解】这个是莲华部。 「西方弥陀宝莲华」：西方是弥陀佛，他主持莲华部。 这个般头摩本来是红莲华，但是这儿没有说红莲华，而是什么色的莲华都有，红、白、黄、紫、青。 所以说赤色赤光，黄色黄光，白色白光，青色青光。 「等候众生早到家」：他们那里预备着莲华，准备所有众生到那里去。 花开见佛悟无生，到那里成佛。 早到家，就是不要到迟啦。 「一心持名恒不退」：那么怎么样才能去呢？ 没有旁的，就是一心念「南无阿弥陀佛」，专一其心恒不退，你常常地不向后退，就可以啦！ 念佛，或者念观世音菩萨也可以。 「十万亿土刹那达」：十万亿国土很快很快的一刹那间就到了，所以我们想要生极乐世界去，先念「南无阿弥陀佛」，一定会很快到极乐世界。 （五二）南无跋闍罗俱囉耶【译】金刚族众。 【释】金刚部。 东方阿閦佛主。 金刚手波罗密菩萨。 为伴侣众。 【颂】金刚部主阿閦佛 药叉大将各巡逻天魔眷属望风避 牛鬼马神急奔波【解】跋阇罗就是金刚菩提海的Vajra，跋阇罗就是金刚，俱啰耶就是眷属。 金刚部的眷属。 谁是金刚部的部主，部主是阿閦佛。 东方瑠璃世界，也就是我们常念的消灾延寿药师佛。 他怎么能消灾延寿？ 我们念他，究竟是我们消灾延寿，还是药师佛消灾延寿？ 这证明是我们念的人能消灾延寿，可是我们念的人，想消灾延寿，这又是一个贪心，又是一个有所求，又是着相，凡所有相皆是虚妄，要显出相在里边，那么我们念消灾延寿药师佛，希望自己消灾延寿，这即是贪心又是自私心，你们各位说对不对？ 那么这消灾延寿是谁呢？ 也不是药师佛消灾延寿，也不是我们自己消灾延寿，我们自己没有灾难，又消什么灾，延什么寿？ 并不是说，我不念药师佛我现在就死啦，还要延寿还要消灾，这未免很迷信。 那我们这消灾延寿给谁？ 给所有有灾的众生，甚至于就要命终的众生，我们给他们回向念消灾延寿药师佛。 这个理是广义的，不是狭义的。 你们各位想一想是不是，所以我们修行，一举一动修行，都要懂得真正的理论，不是那么盲从，人云亦云，人家说这样子，我也说这样子，人家说那样子，我也说那样子。 墙头草，随风倒，学佛的人要有真正的智慧，真正的智慧不是说尽看人家的不对，要注重理论，把理论研究清楚，我们念消灾延寿药师佛是为所有有灾难的众生，命将要终的众生来念，这才是利益众生，才是行菩萨道。 这个俱啰耶前面讲过好几次，就是眷属。 这个金刚部的眷属就是金刚部的八万四千金刚藏菩萨，来拥护这个行人。 所以说金刚部主阿閦佛。 前边讲的佛部是毗卢遮那为部主，莲华部是阿弥陀佛为部主，现在讲东方，东方是金刚部，阿閦佛就是金刚部的部主，管的是金刚，所以他有十二药叉大将。 「药叉大将各巡逻」：药师佛有十二药叉大将，他们到各处去管闲事，看哪个天魔外道不守规矩，就好像警察似的去抓去，去降伏去巡逻，我们警察是有形的金刚，药叉大将是无形的，看不见，但是肯定有的，你不要怀疑。 「天魔眷属望风避」：这个天魔的眷属，天魔外道，妖魔鬼怪，那些牛鬼蛇神，不叫它牛鬼蛇神，叫它牛鬼马神，望风走避，「牛鬼马神急奔波」，牛鬼马神快快跑，因为它见不得金刚。 【佛陀正法】宣化上人《楞严咒句偈疏解》讲义（30）（五三）南无摩尼俱囉耶【译】宝王族众。 【释】摩尼。 宝部。 南方宝生佛主。 虚空藏。 宝波罗密菩萨。 为伴侣众。 【颂】宝生佛部主摩尼 虚空菩萨眷属俱南方位在丙丁火 炽然红光照坎离【解】南无摩尼俱啰耶，摩尼属于宝，宝部是南方，南方宝生部。 「宝生佛部主摩尼」，宝生佛部的部主宝部，摩尼是宝。 「虚空菩萨眷属俱」：他和虚空藏菩萨和宝波罗蜜菩萨大家在一起。 「南方位在丙丁火」：南方是在丙丁火的位置，是属火的，所以「炽然红光照坎离」，虽然它在南方，但是它的强烈红光，照坎，坎是北方，离是南方，坎是北方属水，离是南方属火。 由南方照到北方来互相照耀，所以宝部的法光可以照遍法界。 （五四）南无伽闍俱囉耶【译】地祇族众。 【释】羯磨葛末。 翻作法。 办事。 部。 北方成就佛主。 地藏。 业波罗密菩萨。 为伴侣众。 【颂】作法办事部羯磨 地藏菩萨族众多善恶业报毫不错 铁面无私老阎罗【解】此为北方，成就佛为部主。 羯磨译为作法或办事，这一部是北方地藏菩萨带领一切鬼神等众，眷属很多。 「善恶业报毫不错」：作善得善报，作恶得恶报，善恶果报丝毫不错。 「铁面无私老阎罗」：阎罗王铁面无私不讲人情，对就是对，不对就是不对，阎罗王的黑脸像铁那么黑，没有一点人情味道，你想欺骗阎罗王是不可能的，各位一定要做善事，做恶事阎罗王不饶过你，做善事他便恭敬你，所以要常念大悲咒，阎罗王便管不了你。 有一个人造了很多罪，临终到阎罗王那里，阎罗王问他怎么造那么多罪业，他说我没造什么罪业，我尽做好事呢！ 阎罗王问他，你做什么好事，他说我会念大悲咒，阎罗王说你打妄语，会诵大悲咒也不行，便送他到刀山。 这人想起念大悲咒，他一念大悲咒刀山便化成莲华，他坐在莲华上往生到西方极乐世界。 所以你能一念回光返照，改过自新，以往的罪便可以消灭，但要真正改过自新，弥天大罪，一忏便消，所以莲华现前。 莲华现前，表示罪业消了。 以上五部，中央为佛部，毗卢遮那佛为部主，东方阿閦部，阿閦佛为部主，西方为莲华部，弥陀佛为部主，南方为宝生部，宝生佛为部主。 北部为羯磨部，成就佛为部主。 五部部主率领菩萨众，金刚眷属和莲华眷属，佛的眷属，一同管理世界所有的魔王，人在世间才平安，否则天魔外道便横行霸道了。 （五五）南无婆伽婆帝【颂】正等正觉大导师 接引有情赴莲池亲见弥陀观自在 势至招手快来时【解】婆伽婆帝，即婆伽梵。 「正等正觉大导师，接引有情赴莲池」：菩萨即觉有情，又叫有情觉，凡有情感者皆是众生。 「亲见弥陀观自在」：亲见无量寿佛，无量光佛，和观自在菩萨。 「势至招手快来时」：势至菩萨也在那儿迎接说：快来啊！ 快来啊！ （五六）帝唎茶【译】帝下。 各持器仗大力猛将。 此即普礼一切贤圣。 【释】帝唎茶者。 略出云。 涅哩茶。 翻坚固。 义净译。 地伽。 此云长大。 又略出云。 帝惹。 翻威德。 陀罗尼集云咥哩首罗。 翻三头戟。 【颂】坚固不退菩提心 勇猛精进真又真发芽长大登彼岸 土砖瓦石变黄金【解】帝唎茶译为坚固，此为天上仪仗队，天上的法器，庄严的仪仗队。 「勇猛精进真又真」：勇猛精进真里又要真，一根头发假也没有，只有如此菩提心才能发芽长大。 「土砖瓦石变黄金」：这比方土砖瓦石，本来没什么用的，终变成黄金，言其不修道就如土砖瓦石一样，若修成道了比黄金更有价值，菩提心就是没有脾气，没有贪心、瞋心、痴心，修道主要要把烦恼无明，坏脾气改了，便有机会修成功。 （五七）输囉西那【释】输囉西那者。 陀罗尼集云。 魔囉栖那囉。 翻破魔军。 名义云。 修涅多罗。 梁言善眼。 又苏泥怛罗此翻妙目。 略出云。 素哩耶。 翻日。 【颂】破魔罗网胜魔军 无端正者甚惊心威德降伏天贼众 善眼妙目视古今【解】输啰西那翻译破魔军，能破魔罗网。 魔王有他的神通妙用，把魔王破了，就是胜魔军。 「无端正者甚惊心」：无端正是谁呢？ 无端正就是阿修罗，阿修罗也害怕了。 「威德降伏天贼众」：破魔军有一种威德，能够把天贼阿修罗众降伏。 「善眼妙目视古今」：这又翻译善眼，又翻译妙目，总之，善眼妙目不看众生的过，一切众生皆有佛性，皆堪成佛，都是很好的，看这一切的众生都是一样，无分别的。 （五八）波囉诃囉拏囉闍耶【释】波囉者。 名义云。 波囉赴。 或鉢唎部。 此翻自在。 陀罗尼集云。 阿波囉质多。 翻无能胜。 诃囉者。 名义云诃利。 或喝里。 此翻师子。 陀罗尼集云。 摩诃摩罗。 翻结华鬘。 拏囉者。 名义云。 陀罗那。 梁言能持。 陀罗尼集云。 阿噜陀囉。 此翻大怒。 闍耶者。 陀罗尼集。 闍夜。 翻胜。 毗闍耶。 翻最胜。 又经云。 喝囉闍耶。 翻王。 此皆坏魔罗网独步佛等示现。 又帝唎。 中围四圣。 输囉四句。 即嬉。 鬘。 歌。 舞。 四圣。 闍耶。 摄钩等四圣。 【颂】如意自在无能胜 知足怒吼狮子王庄严结鬘香殊妙 能持宝戒悟真常【解】波啰之意自在，亦有如意之意，亦翻无能胜，没有人能胜过他。 诃啰译为狮子，又译为结华鬘。 拏啰译为能持，阇夜译为胜，故曰「如意自在无能胜」。 「知足怒吼狮子王」：又有知足之意，又有大怒之意，如狮子吼。 「庄严结鬘香殊妙」：结华鬘有庄严之意又有香殊妙之意，华鬘有一股殊妙香，若能持无上宝戒则能悟真常之智慧。 【佛陀正法本意大回向文】南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛南无本师释迦牟尼佛南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛南无当来下生弥勒尊佛南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨南无大势至菩萨摩诃萨南无大愿地藏王菩萨摩诃萨南无清净大海众菩萨摩诃萨。 至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥。 心开意解走向解脱成就佛果。 南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨一切尊法，一切贤圣僧摩诃萨，感恩龙天护法护持正法，感恩一切觉悟者摩诃萨愿一切过去未来现在未觉悟的众生、无论僧俗、男女、任何种族种种有情六道众生见闻听闻心闻者共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性离苦得乐究竟解脱！ 愿以此功德，普及于一切我等与众生，皆共成佛道 发布时间：2025-08-11 08:52:54 来源：素超市 链接：https://www.suchaoshi.com/content-30985.html