标题：乘一法师：楞严八十分义 执心身外分第五

内容：
执心身外分第五阿难稽首而白佛言,我闻如来如是法音,悟知我心,实居身外。

所以者何?

譬如灯光然于室中,是灯必能先照室内,从其室门,后及庭际。

一切众生,不见身中,独见身外,亦如灯光,居在室外不能照室。

是义必明,将无所惑,同佛了义,得无妄耶?

佛告阿难,是诸比丘,适来从我室罗筏城,循乞抟食,归祇陀林,我已宿斋。

汝观比丘,一人食时,诸人饱不?

阿难答言,不也,世尊。

何以故?

是诸比丘,虽阿罗汉,躯命不同,云何一人,能令众饱。

佛告阿难,若汝觉了知见之心,实在身外,身心相外,自不相干。

则心所知,身不能觉,觉在身际,心不能知。

我今示汝兜罗绵手,汝眼见时,心分别否?

阿难答言:如是,世尊。

佛告阿难:若相知者,云何在外?

是故应知,汝言觉了能知之心,住在身外,无有是处。

【分义】佛告阿难:心若在外,即与我身了不相干,心在外故,身应无觉,心所知事,身不能觉。

而今眼见外事,心能辨别,故知觉了能知之心,不在身外。

执心身外,是不正确的。

【抟食】西竺古代习惯,以手代著,抟取食物。

【兜罗绵】西竺所产细软之棉,喻佛手之贵相。

发布时间：2025-08-04 11:50:28
来源：素超市
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