标题：佛说长阿含经卷第十三（一）

内容：
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译(二○)第三分阿摩昼经第一如是我闻。

一时。

佛游俱萨罗国。

与大比丘众千二百五十人俱。

至伊车能伽罗俱萨罗婆罗门村。

即于彼伊车林中止宿。

时。

有沸伽罗娑罗婆罗门。

止郁伽罗村。

其村丰乐。

人民炽盛。

波斯匿王即封此村。

与沸伽罗娑罗婆罗门。

以为梵分。

此婆罗门七世已来父母真正。

不为他人之所轻毁。

三部旧典讽诵通利。

种种经书皆能分别。

又能善解大人相法.

祭祀仪礼。

有五百弟子。

教授不废。

其第一摩纳弟子名阿摩昼。

七世以来父母真正。

不为他人之所轻毁。

三部旧典讽诵通利。

种种经书皆能分别。

亦能善解大人相法.

祭祀仪礼。

亦有五百摩纳弟子。

教授不废。

与师无异。

时。

沸伽罗娑罗婆罗门闻沙门瞿昙释种子出家成道。

与大比丘众千二百五十人俱。

至伊车能伽罗俱萨罗婆罗门村。

止伊车林中。

有大名称。

流闻天下。

如来.

至真.

等正觉。

十号具足。

于诸天.

世人.

魔.

若魔.

天.

沙门.

婆罗门中。

自身作证。

为他说法。

上中下善。

义味具足。

梵行清净。

如此真人应往亲觐。

我今宁可观沙门瞿昙。

为定有三十二相。

名闻流布。

为称实不。

当以何缘得见佛相。

复作是念言。

今我弟子阿摩昼。

七世以来父母真正。

不为他人之所轻毁。

三部旧典讽诵通利。

种种经书尽能分别。

又能善解大人相法.

祭祀仪礼。

唯有此人可使观佛。

知相有无。

时。

婆罗门即命弟子阿摩昼而告之曰。

汝往观彼沙门瞿昙。

为定有三十二相。

为虚妄耶。

时。

阿摩昼寻白师言。

我以何验观瞿昙相。

知其虚实。

师即报曰。

我今语汝。

其有具足三十二大人相者。

必趣二处。

无有疑也。

若在家。

当为转轮圣王。

王四天下。

以法治化统领民物。

七宝具足。

一.

金轮宝。

二.

白象宝。

三.

绀马宝。

四.

神珠宝。

五.

玉女宝。

六.

居士宝。

七.

典兵宝。

王有千子。

勇猛多智。

降伏怨敌。

兵杖不用。

天下泰平。

国内民物无所畏惧。

若其不乐世间出家求道。

当成如来.

至真.

等正觉。

十号具足。

以此可知瞿昙虚实。

时。

阿摩昼受师教已。

即严驾宝车。

将五百摩纳弟子。

清旦出村。

往诣伊车林。

到已下车。

步进诣世尊所。

佛坐彼立。

佛立彼坐。

于其中间共谈义理。

佛告摩纳曰。

汝曾与诸耆旧长宿大婆罗门如是论耶。

摩纳白佛。

此为何言。

佛告摩纳。

我坐汝立。

我立汝坐。

中间共论。

汝师论法当如是耶。

摩纳白佛言。

我婆罗门论法。

坐则俱坐。

立则俱立。

卧则俱卧。

今诸沙门毁形鳏独。

卑陋下劣。

习黑冥法。

我与此辈共论义时。

坐起无在。

尔时。

世尊即语彼言。

卿摩纳未被调伏。

时。

摩纳闻世尊称卿。

又闻未被调伏。

即生忿恚。

毁谤佛言。

此释种子。

好怀嫉恶。

无有义法。

佛告摩纳。

诸释种子。

何过于卿。

摩纳言。

昔我一时为师少缘。

在释迦迦维罗越国。

时。

有众多诸释种子。

以少因缘集在讲堂。

遥见我来。

轻慢戏弄。

不顺仪法。

不相敬待。

佛告摩纳。

彼诸释子还在本国。

游戏自恣。

犹如飞鸟自于樔林。

出入自在。

诸释种子自于本国。

游戏自在。

亦复如是。

摩纳白佛言。

世有四姓。

刹利.

婆罗门.

居士.

首陀罗。

其彼三姓。

常尊重.

恭敬.

供养婆罗门。

彼诸释子义不应尔。

彼释厮细.

卑陋.

下劣。

而不恭敬我婆罗门。

尔时。

世尊默自念言。

此摩纳子。

数数毁骂言及厮细。

我今宁可说其本缘调伏之耶。

佛告摩纳。

汝姓何等。

摩纳答言。

我姓声王。

佛告摩纳。

汝姓尔者。

则为是释迦奴种。

时。

彼五百摩纳弟子。

皆举大声而语佛言。

勿说此言。

谓此摩纳为释迦奴种。

所以者何。

此大摩纳。

真族姓子。

颜貌端正。

辩才应机。

广博多闻。

足与瞿昙往返谈论。

尔时。

世尊告五百摩纳。

若汝师尽不如汝言者。

当舍汝师共汝论义。

若汝师有如上事如汝言者。

汝等宜默。

当共汝师论。

时。

五百摩纳白佛言。

我等尽默。

听共师论。

时。

五百摩纳尽皆默然。

发布时间：2025-07-24 08:51:10
来源：素超市
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