标题：宽见法师：敬畏心是什么？不敢看天王殿与敬畏鬼神的区别

内容：
问题：师父好！

您前段时间讲《普贤菩萨行愿品》的时候，讲到十种逆生死心的怖畏恶道时说要敬畏鬼神。

有的师兄说在天王殿的时间长了会觉得心里闹得慌，就不敢看天王殿了。

请师父开示，这算是敬畏鬼神吗，这和敬畏鬼神的区别是什么？

宽见法师：什么是敬畏？

敬就是恭敬，畏是有威可畏，就是我们对他的功德很恭敬，从而生起仰视、不敢造次的心。

现在社会上为什么出现这么多的问题？

就是因为没有敬畏之心，什么都不怕，什么都敢干。

而一个真正的修行人，对三宝有敬畏之心，对鬼神也有敬畏之心。

想想看，举头三尺有神明，各路佛菩萨都在看着你、加持着你；很多冤家债主想要报复你；一些过去结的善缘要保护你；你恭敬的三宝还有护法善神保护着你有敬畏之心，我们就能慎独了，有些事情就不敢干了，就会有动力去做如法的事情了。

任何东西都讲一个中道，敬畏之心不要成为恐惧，同时亲近不要变成了没有规矩，甚至变成了一种儿女之态。

敬畏之心就像人与人之间的距离一样，古人讲唯小人与女子难养也，这个女子我认为不仅仅指性别，而是指一种状态你距离远了就抱怨，距离太近了又没规矩，该有的恭敬心没有了，失去了该有的敬重。

敬畏是严肃而活泼、亲近又不散漫的，它并不是恐惧，而是有威德的人自然而然让你能感受到的一种状态被他的功德所震慑不敢去作恶，不敢像对自己的男女朋友、家人那样没有规矩、散漫放逸。

有些人说：师父啊，我把你当父母看。

其实，父母跟师父是不一样的，父母跟佛菩萨也是不一样的，你能跟父母撒娇、耍赖，但你不能跟佛菩萨这样。

还有与师父的亲近是一种法亲而不是俗亲，法亲是对法的敬重，俗亲就是世俗之态。

太远了就怨，近了又容易造次，是俗人的常态。

不敢看天王殿与敬畏鬼神的区别是什么？

当然有区别啦，一般来讲，你们说怕鬼神是怕鬼神伤害你。

看到南方增长天王拿着剑（东方持国天王手拿琵琶、西方广目天王手缠一蛇、北方多闻天王手持宝伞）心里就想：哎呀，这剑是要准备削我呀！

你做好事，他削你干什么？

那是你心中有鬼。

敬畏是因为尊重他的功德所以不敢造次，与恐惧害怕是完全不一样的。

真正有敬畏之心，你就能如理如法地得到加持，你就能慎独，比如说，看天王殿时，没有人，你也不会放逸。

各位，你们来到了三宝殿和护法殿，应该有什么样的心？

应该是感恩恭敬。

如果没有诸位伽蓝、韦陀这些龙天护法的护佑，我们能有一个安稳殊胜的学佛环境吗？

你们去读《韦陀赞》《伽蓝赞》，那都是感恩、恭敬和称赞，这是我们对护法诸天应有的一种心态。

其实，我们都在唱《韦陀赞》和《伽蓝赞》，但很多人没有明白什么意思。

在唱的时候，你要把那种心态表达出来，韦陀天将，菩萨化身，拥护佛法誓弘深。

这都是在赞叹，你称赞如来也要称赞护法神，有了护法神，魔军就不敢造次呀！

《伽蓝赞》也是伽蓝主者，合寺威灵，钦承佛敕共输诚。

拥护法王城，为翰为屏，梵刹永安宁。

钦承佛敕，亲自得到佛陀的命令保护一切大众。

这些赞子充满了赞叹、感恩、感谢和回向的意思。

文章转自微信公众号：天开法语堂

发布时间：2025-07-22 13:51:56
来源：素超市
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