标题：详解法华经记载的21位大阿罗汉（二） 内容： 　12、离婆多：离婆多是梵语，二十八星宿中室宿之名，他双亲也是祈星而得子。 他又名假和合，未出家前，他穷困非常，有次到一所荒凉破败的亭子睡觉。 晚间来了两个一大一小的鬼，拖著一具尸体。 两鬼见著他，即问道：喂！ 你要我们吃这尸体，还是吃你！ 离婆多不理睬他们。 两鬼商议由大鬼吃尸体，小鬼则撕裂离婆多的每一部份来补上死尸。 不久，大鬼吃光了尸体，离婆多的头目肢躯也全被小鬼拿去补到死尸上。 这时，他万分惊惶：我全身已被鬼撕裂了，我现在没有身子，怎么办？ 他立刻狂跑到镇上，见人就问：我还有没有个身体，请告诉我！ 可是谁都以为他发疯了，没人理他。 过一会，遇着一群和尚，他又问道：你们看我有没有身子？ 和尚里有证果的人，就说：人身本假，而非自有，你若修行证果，得自性光明，那才是真实不虚，你有没有这肉身，又有什么关系呢？ 他听了之后，随著和尚出家，不久就开悟了。 因为他被鬼撕裂吃过，悟人身假和合之理，故名假和合。 13、毕陵伽婆蹉：这位尊者的名字译为余习，因为他仍未去尽多生多劫所染的习气。 有一次，他要过河，想叫河神停止流水。 这河神是个女的，他就说：小婢，住流！ 河神心中极为不满。 这种情形又发生多次，女河神忍无可忍，就去向佛告状，说：世尊！ 您有个弟子叫毕陵伽婆蹉，一点也不尊重我。 每次到我河边，就叫我小婢，太没礼貌了。 佛就说等他回来，要他向你道歉。 等会儿，尊者回来了，佛乃向尊者说：你过恒河时，叫河神小婢，住流。 这太不礼貌了，赶快去向她道歉认错。 于是毕陵伽婆蹉就合起掌来，对河神笑嘻嘻地言道：啊，小婢，莫嗔！ 如此一讲，更把河神激得冒火！ 她就向佛说：您看，他当著您的面，都还这样叫我。 佛就说：你不知道啊！ 在五百世前，你是毕陵伽婆蹉的仆人，他叫你小婢叫惯了，现在你虽然做了河神，可是他的习气还没改。 河神听佛这样一讲，也就释然、不再计较了。 可见大阿罗汉还是有余习未除的。 14、薄拘罗：此尊者之名译为善容，他的相貌非常端严庄重，因为薄拘罗尊者在过去无量劫前，专门修戒杀；他精持此戒，不但外表不犯杀，连内心也清清净净，不起一丝杀念。 因为持戒精严，故感应得到五不死报。 他一出生就会说话，喜笑颜开地叫爸爸妈妈。 这可把他的双亲吓坏了，以为是个妖怪转世。 于是他母亲狠下心来，把他放到炒菜锅上，底下烧红火，想煎熟他，但是煎也煎不死，他坐在火红的锅上，若无其事。 他母亲想：你这妖怪不怕火，一定怕水的。 于是又把他放进一大锅水里煮，水滚烫得不得了，但仍烫不死他。 这就是不杀生的果报。 15、摩诃拘絺罗：这位尊者的名字译为大膝，因为他的膝盖很大。 他就是舍利弗的舅父，曾经反对舍利弗出家，认为佛不配给外甥当师父。 于是与佛辩论，打赌道：输了斩头，赢了带回外甥。 最后他辩输了。 但佛不要他斩头，而当场为他说法，度他出家。 摩诃拘絺罗尊者能言善道，是辩才第一。 可是他还是辩不过佛。 因为他的见性不全。 16、难陀：佛有三个弟子都叫难陀（难陀、阿难陀、孙陀罗难陀）。 这个难陀是指放牛难陀，译曰善欢喜。 他因问佛放牛十一事，知佛具足一切智，乃跟佛出家，获阿罗汉果。 他极为聪明，音声绝妙。 17、孙陀罗难陀：此尊者是跟著他妻子（孙陀罗）而立名。 孙陀罗的相貌美艳无比，是印度国内第一美女。 因之，孙陀罗难陀极其爱恋她。 当佛看机缘成熟，要度他出家时（他是佛的亲弟弟，同父异母），他因舍不得妻子而拒绝。 于是佛就设一方便法门，有一天，要难陀把斋饭送去祇桓精舍。 难陀是寸步不离其妻，可是又不敢违背哥哥（佛）的命令，就向孙陀罗解释要出去的原因。 孙陀罗在其手心上吐一口口水，限定他在口水干前回来，否则就不准他再进门了。 难陀很有把握地答应了其妻的苛求。 谁知到了祇桓精舍，佛不准他回家，硬给剃了头。 虽然人出家了，可是心里还舍不得孙陀罗，时时在想着她。 佛看他闷闷不乐、无精打采的样子，就带他去山上去散心。 到了山上，见到很多猴子在玩耍，佛就问：你比较一下，是孙陀罗美丽？ 还是这些猴子美丽？ 难陀答道：当然是孙陀罗美丽了！ 佛说：你真聪明，知道美丑。 于是又带他到天上游览。 看到天宫里有一群美妙绝伦的天女，佛就问难陀：你看是天女美丽？ 还是孙陀罗美丽呢？ 难陀说：当然是天女美丽了，孙陀罗与天女比较，就好像猴子比孙陀罗一样。 佛又称赞他聪明。 他看这群天女如此娇美，就想到一个问题：谁是你们的主人？ 其中一天女说：我们的主人是佛的弟弟孙陀罗难陀，他现在已跟佛出家修道，来世则生到此天宫。 我们这一些天女都是要陪伴他的。 难陀听了欣喜若狂：有这么多美丽的天女将来要陪伴我，我一定用功修行。 这回他把孙陀罗完全抛到脑后，只挂念着天女。 所以他一反常态，很精勤用功修行，但佛知道他只想修天福，来生做天女的主人。 于是佛又带他到地狱去长见识。 到了地狱，真是阴森凄惨恐怖，刀山油蜗火海等各种刑罚，令人观之毛骨悚然。 最后来到一所地狱，有两个鬼守著一油锅，油锅底下的火似着似灭，两鬼东倒西歪地睡得正香。 难陀叫醒其中一鬼问道：鬼大哥，你做工有没有人来管啊？ 怎可躲懒偷安而不烧滚油锅呢？ 鬼打着呵欠，揉眼答道：你知道个什么！ 受罪的人来这里还要很长时间咧！ 佛有个弟弟叫孙陀罗难陀，现在已经出家修道，但他只想修天福，期望死后生天。 天福享尽后，五衰相现，他就要堕入地狱，到此油锅里炸，距现在还有好多年时间呢，我们又何必忙著烧滚油锅！ 难陀一听，顿时吓出一身冷汗：槽糕，原来油锅是预备给我的，怎么办？ 于是求佛帮他免除地狱之苦。 佛为他说苦、空、无常、无我的道理。 之后他便真心用功修行佛法，证得阿罗汉果。 这个故事告诉我们学佛发心的重要。 18、富楼那弥多罗尼子：富楼那译为满，是他父亲的名，弥多罗尼译为慈，是他母亲的名，整个名译为满慈子。 当他出生时，天上下珠宝到他家，非常吉祥。 他是佛的弟子中，说法第一的阿罗汉。 法华经授记品曰：佛告诸比丘，汝等见是富楼那弥多罗尼子不，我常称其于说法人中最为第一。 19、须菩提：当他出生时，家里所有的珠宝都没了，故叫空生。 他父亲找算卦先生来占算，算出是吉中又吉，故又名善吉，过了七天，家中珠宝又都现出来，所以他又名为善现。 于佛弟子中，他是解空第一。 20、阿难：这位尊者是结集经藏之阿难，是佛的侍者。 他叫庆喜，因为他出生在释迦牟尼佛成佛之日，所以他父亲很高兴，为他取名庆喜来庆贺。 佛在世时，他喜欢多闻，打坐不很精进。 佛去世了，他还没有开悟，大家不让他参与集结经典的工作。 他一着急，就在门外打坐，发誓不开悟不起坐。 坐了一夜，天明时开悟了。 他急忙敲门说：我开悟了，快让我进来。 大家说：你既然开悟了，为什么还要开门？ 他一想也对，就从门缝进去了。 阿难仗着自己是佛的弟弟，又常随佛行，以为自己不精进也能开悟，看来是谁也不能替代谁的，只有自己努力。 21、罗侯罗：是佛之子。 是耶输陀罗夫人在佛出家六年后生下的。 佛的眷属非常恼怒，以为她不守妇道；怒声沸腾，丑闻遍播全国。 虽然宫人向佛的父王保证她没有越轨，小孩的确是释迦牟尼佛的，但无人相信。 外缘逼迫之下，耶输陀罗就发了个誓：若是我不守妇道的话，跳到火坑里，我与我儿皆会被火烧死。 若我是清白的，天神应该拥护我，让我安然无恙！ 于是就造一个大火坑，放柴引火点燃，耶输陀罗抱著罗侯罗往火坑里跳下，即刻奇迹出现火坑变成一池清水，且从水里生出一朵大莲华，托著母子二人。 从此之后，大众悉知是冤枉了耶输陀罗，国人也了解到此是一件不平凡事，也无人再敢诽谤她了。 事实上罗侯罗在他母亲肚里住了六年。 这是为什么呢？ 罗侯罗的名字译为覆障，因为过去生中，他为小孩子时，曾用木头把老鼠洞堵塞了六天才打开，所以他今生要在其母胎里住六年，受那六天之果报。 因果循环实在是太厉害了！ 罗侯罗是佛之子，也不能避免往昔自己所造之恶业。 　 发布时间：2025-07-21 11:54:40 来源：素超市 链接：https://www.suchaoshi.com/content-30487.html