标题：印光大师：末世学佛所宜注重者在知因果与修净土

内容：
末世学佛所宜注重者, 在知因果与修净土。

以知因果, 则不敢自欺欺人, 作伤天害理损人利己之事。

修净土, 则虽是具缚凡夫, 便可仗佛慈力往生西方。

诸余法门, 皆须烦恼断尽, （三界内见思二惑）方可了生脱死。

否则纵令大彻大悟, 有大智慧, 大辩才, 晓得过去未来, 要去就去, 要来就来, 尚不能了。

况具足烦恼者乎。

讲净土, 要将净土为佛法中之特别法门, 下凡与上圣共修之道, 末世众生不修此法, 则但种未来之善根, 绝难现生出轮回等道理详说。

——印光大师文钞三编复郭汉儒居士书二 念佛不分圣凡。

圣指三乘，即声闻，缘觉，菩萨。

凡指六道，即天，人，阿修罗，畜生，饿鬼，地狱。

但天以乐故，不能念者多。

三途以苦故，不能念者更多。

修罗以瞋故，亦不能念。

惟人最易念。

而富贵之人，便被富贵所迷。

聪明人，以聪明迷。

愚痴人，以愚痴迷。

芸芸众生，能念佛者，有几人哉。

既知此义，当勇猛修持，勿致欲念而不能念，则不负此生此遇矣。

——印光法师文钞复卓智立居士书三 若于此法能生信心，虽是业力凡夫，即可现生了生脱死，超凡入圣。

倘不于此法认真修持，而于如来所说一切诸法中，随修一法，或兼修各法，欲了生死，勿道即生不能了，或经百千万生及百千万劫，尚不能了者，多多也。

何以故？

以念佛求生西方一法，专仗佛力。

自己但具真信切愿，持佛圣号。

则于临命终时，决定蒙佛接引，往生西方。

其余一切法门，必须修到业尽情空之时，方可了脱生死。

否则任汝工夫深、功德大，烦恼若有一丝一毫未尽，则仍然不能出离六道轮回之外。

以自力了生死，比仗佛力了生死，其难易奚啻天渊悬殊也。

——印光大师文钞三编上复丁普瀞居士书 古人云：人身难得，中国难生，佛法难闻，生死难了。

我等幸得人身，生中国，闻佛法。

所不幸者，自愧业深障重，无力断惑，速出三界，了生脱死耳。

然又幸得闻我如来彻底悲心所说之大权巧、异方便、令博地凡夫带业往生之净土法门，实莫大之幸也。

若非无量劫来，深植善根，何能闻此不思议法，顿生真信，发愿求生乎？

今见好心出家在家四众，多是好高务远，不肯认真专修净业。

总由宿世善根浅薄，今生未遇通人。

汝于净土虽有微信，然不明净土理致，又僻处于佛法流通不及之地。

诚恐日与俗人酬酢，久而久之，与之俱化。

近墨者黑，近火者焦，势所难免，当时时努力。

若能念念在道，随忙随闲，不离弥陀名号；顺境逆境，不忘往生西方。

便可于父母之邦，随缘常住。

若不能如是，当往他方净业道场，及亲近净业知识，方不负前来所说种种大幸，及闻净土法门莫大之幸也。

——印光大师文钞增广上与融明大师书 念佛时，不能恳切者，不知娑婆苦，极乐乐耳。

若念人身难得，中国难生，佛法难遇，净土法门更为难遇。

若不一心念佛，一气不来，定随宿生今世之最重恶业，堕三途恶道，长劫受苦，了无出期。

如是则思地狱苦，发菩提心。

——印光大师

发布时间：2025-06-25 09:27:23
来源：素超市
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