标题：宣化上人：杞人忧天自找苦恼，培养高尚的人格

内容：
杞人忧天自找苦恼一九八四年七月十五日有人心中起妄想：‘我到老的时候，会不会饿死？

会不会冻死？

这是没有出息的想法，真正佛的弟子，就是饿死也没有关系，冻死也没有关系，为佛教而牺牲，这是无上光荣。

释迦牟尼佛在往昔时，曾经三祇修福慧、百劫种相好。

三千大千世界，所有大地，没有一粒微尘之处，无不是佛舍生命的地方。

我们要反省一下，我们舍甚么？

一些身外之物，还放不下，总是私心来当家，这个舍不得，那个舍不得，更谈不到舍生命啦！

各位要知道！

就因为舍不得，不肯布施，没有同情心，不知怜愍，所以才在轮回中旋转不已。

终日只想老了怎么办的问题，不想死了会怎样的问题。

好像杞国有个人，终天忧愁，没有笑容。

有人问道：‘你为什么发愁？

他说：‘天塌了怎么办？

岂不是被压死了吗？

这个想法多么幼稚呀！

我们修行人，活一天要有一天的意义，不要被妄想压倒，终日在妄想中打转，这岂不是愚人吗？

想些不可能的事，想些不必要的事，这简直是和自己过不去，自讨苦吃。

我们现在要反迷归觉，要把假的放下，把真的提起。

我常对你们说：‘舍不了假，成不了真；舍不了死，换不了生。

世间法是相对的，若是业障那边重，清净这边轻。

清净这边重，业障那边轻，成为正比。

只看你要怎么去做，决定在你的意愿，旁人无法干涉的。

凡是出家人，要有高尚的人格。

要出乎其类，拔乎其萃，不要做个同流合污，混吃等死的出家人，令佛教暮气沉沉，没有朝气。

□培养高尚的人格一九八四年九月二十五日万佛圣城乃是修道的处所，天龙八部时刻在护持这个道场，如有发菩提心的人，他们一定护持你，令你身心轻安，有大成就，有大感应。

可是你不存著这种希望，它才会自然现前。

如果存著这种希望，那就是贪，也就是犯了圣城的六大宗旨。

万佛圣城的修道人，天天所行所作不离这六种条件。

（1）不争，绝对不和任何人去争。

也不争名，也不争利。

凡是旁人所欢喜的，让给他，不必争。

所谓‘争之不足，让之有余。

（2）不贪，不是口说不贪，等到境界来了，照贪不误，这就错了。

必须要言顾行，行顾言。

不可自相矛盾。

没有贪心，才能培养高尚的人格。

（3）不求，若有所求，便有苦恼。

求之不得，当然有苦恼。

所谓‘无求便无忧。

这是至理名言。

人到无求品自高。

在八苦中，有求不得苦。

求不得也苦，求得之也苦，患得患失何苦来哉！

自找苦吃，如果想得开，放得下，就没有苦恼。

（4）不自私，人人皆有自私心，事事先为自己打算，为子孙去著想。

所以修道人，就是要修成‘无我的境界。

无我还争个什么？

贪个什么？

求个什么？

一笔勾销，什么也不要。

要学菩萨舍己为人的精神。

世界为什么乌烟瘴气，没有清明的时候？

皆因为人人自私自利，这是我的，那是我所有的，所以搞得天下大乱，世界不宁。

（5）不自利，人人不自利，时时能知足，随遇而安，自然和平相处。

就好像鱼饵，令贪心人见利忘义，做出伤天害理的事，有多少人为利，身败名裂，倾家荡产，甚至国破家亡，流离失所。

（6）不妄语，无论在什么境界前，绝对不打妄语，见则言见，闻则言闻，老老实实说真话，不可说些没有根据的话。

要晓得说无中生有的妄语，损人不利己的话，死后一定堕落到拔舌地狱，毫无疑问，谨之慎之！

今天我对你们所说的话，虽然很浅，但是你们能照这些道理去做，那就受用无穷。

所谓‘说得好！

说得妙！

不实行，不是道。

道是行的，不行那有道；德是做的，不做那有德。

你们能遵守圣城六大宗旨去实行，你们的人格自然高尚。

最后再说一句话：‘不要做掩耳盗铃的愚痴事，骗不了自己，也骗不了佛。

何必满肚是鬼，一手想遮天，这岂不是自讨无趣嘛！

希望万佛圣城中的人，皆有优良的表现，作为模范，令世人刮目相看！

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发布时间：2025-06-18 10:00:50
来源：素超市
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