标题：明一法师：与祖师同行 肆 情殷古丈夫 云蒸霞蔚天地宽

内容：
与祖师同行 肆 情殷古丈夫 云蒸霞蔚天地宽出家人的生活说起来非常的美妙,所谓:林下相遇,只谈因果。

山间作伴,莫负烟霞。

可是实际上的生活各自不同。

刚入门的人,烦恼重重,一天到晚紧锁眉头;初上路人,屏声蔽气,修行确非易事;达受用的人,四通八达,云蒸霞蔚。

大家在一起结夏安居,自然会有丰富多彩的表现。

但是所作佛事是相同的;所为目的也是相同的。

《华严经》上也有说:有世界以光明为佛事。

有世界以音声为佛事。

有世界以香饭为佛事。

有世界以庄严为佛事。

有世界以寂默为佛事。

所以大家不管是紧锁眉头也好;屏声蔽气也好;云蒸霞蔚也好,都是在作佛事,只是法随法行,法幢随处建立。

所以圆悟克勤禅师说:眼声耳色不思议,百草颠头受用时,表里洞然无一事,端能保护腊人儿。

今年自己在四祖寺结夏安居,时间已经快过半了,仰仗诸佛菩萨、龙天护法的加持得以有机会屏声蔽气。

虽然大门不出,二门不迈,但也有些云蒸霞蔚天地宽之感受。

因为现实生活中真的是无一法不周,无一事不圆。

早晚课诵不断;二时斋供及时;三时《华严》频唱。

还能有精力读般若、说玄妙,岂不是没有辜负烟霞。

虽然如此,自己也知道好日多因,要遇缘即照。

要明佛意祖道,非是一夏两结之事,更需百尺竿头,绝一尘中放下。

希望能像下面这段圆悟克勤禅师的开示一般绝彼我、混虚空,透声色、无面目。

终日吃饭,不曾嚼一粒米。

终日着衣,未尝挂一缕丝僧问:护生须是杀,杀尽始安居。

未审杀个什么?

师云:大有人疑着。

进云:学人到这里,直得步步绝行踪时如何?

师云:未有金刚王宝剑在。

进云:斩钉截铁本分宗师,眹兆未分,请师速道。

师云:咭嘹舌头三千里。

进云:恩深转无语,怀抱自分明。

师云:且莫诈明头。

问一大藏教是拭不净纸,只如德山为什么担疏钞行脚。

师云:放下着。

进云:周金刚被婆子一问,直得亡锋结舌,又作么生?

师云:脑后拔箭。

师乃云:绝彼我混虚空,透声色无面目。

终日吃饭,不曾嚼一粒米;终日着衣,未尝挂一缕丝。

总虚空华藏刹海,列向下风过现未来,诸圣倒退千里,举一步越不可说世界,向香水海那边,犹有去处。

拈一尘混一切无量无数十方上下,一切诸佛祖师七穿八穴,犹有余地。

且道此人向什么处安居?

向什么处禁足?

若知此人落处,始知本地风光,始见本来面目,便能摄顺逆于一尘中,规行矩步,现威仪于一念顷,不越常程。

至于以大圆觉为我伽蓝,犹是小段在。

若能恁么见恁么用,恁么信恁么透,管取无边刹海,自他不隔于毫端,十世古今始终不移于当念。

九旬禁足三月护生,于一念一步一尘一芥中,见成受用。

且道,此人毕竟在什么处,还委悉么?

披蓑侧立千峰外,引水浇蔬五老前。

(《圆悟佛果禅师语录》)

发布时间：2025-06-14 13:19:29
来源：素超市
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