标题：明奘法师：若见本性 言下相应

内容：
若见本性 言下相应【经文】祖三更唤秀入堂,问曰:“偈是汝作否?

”秀言:“实是秀作,不敢妄求祖位,望和尚慈悲,看弟子有少智慧否?

”’”他上来还是心里底气不足,不像五祖和六祖那样心有灵犀,没有多疑。

【经文】祖曰:“汝作此偈,未见本性,只到门外,未入门内。

如此见解,觅无上菩提,了不可得。

无上菩提,须得言下识自本心,见自本性,不生不灭。

于一切时中,念念自见,万法无滞,一真一切真,万境自如如。

如如之心,即是真实,若如是见,即是无上菩提之自性也。

汝且去,一两日思维,更作一偈,将来吾看。

汝偈若入得门,付汝衣法。

”神秀作礼而出。

又经数日,作偈不成,心中恍惚,神思不安,犹如梦中,行坐不乐。

五祖的著述不多,语录里面记载也不多,但是《坛经》里教授弟子时的这些记载,真是了义精当。

就这几句话,足够我们受用了。

“祖曰:‘汝作此偈,未见本性,只到门外,未入门内。

’”五祖说你这偈子没有见性,到了门外,未到门内。

说他到了门外,是说他的路没有错,就只差那个门槛没有迈进而已。

“如此见解,觅无上菩提,了不可得。

”尽管他的方向是对的,但终究没有迈入这个门槛,于无上菩提仍然是了不可得。

“无上菩提,须得言下识自本心,见自本性,不生不灭。

”言下即当下,见到自己的本性不生不灭。

“于一切时中,念念自见。

”不是别人给你见,也不是佛给你见,是念念自见。

发布时间：2025-06-11 12:53:34
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