标题：奇异动漫　佛经中的鬼故事02（萌版） 内容： 11【一只鬼问：我吃东西就吐。 有什么罪过呢? 目连答：你前世为人时。 若有人中午过后，才来讨要吃的。 你就大发脾气，臭骂一通才给与对方。 前世恶业的种子，如今开花结果，现在受的是花报，将来严重的果报，是在地狱里受苦!】　“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。 口业的果报也很可怕。 口业重的人现世就有各种口臭、牙痛等口腔疾病，后世还要堕入恶道受苦。 做人做事，心平气和，与人为善. .. .. .12【一只鬼问：我今生并不缺乏钱财，但却爱好穿破烂的衣服。 是怎么回事? 目连答：你前世为人虽然喜欢布施修福，但过后又后悔，所以现在受饿鬼花报，将来还要受地狱果报。】　　因果是很复杂的，这个就是祸中有福，福中又含祸。 本来经常布施行善的人是有大福报的。 每次布施后，要是不后悔的话，他可能就是下一个王见林，李佳城，码晕了。 那怕没有那么富，起码投胎做人比做鬼好啊。 布施又后悔，减福含祸。 若是反过来，犯错后忏悔，减祸含福。 如何忏悔? 忏悔 最好是在佛菩萨像前发露忏悔。 只有三宝才有正慧的加持力。 在佛菩萨像前，忏悔因为自己的贪嗔痴，引发造作了“身语意”诸十恶业。 《金光明经》： 我之业障今亦忏悔。 皆悉发露不敢覆藏。 已作之罪愿得除灭。 未来之恶更不敢造。 《佛说未曾有因缘经》：起罪之由。 出自身口意。 身业不善——杀盗邪淫。 口业不善——妄言两舌恶口绮语。 意业不善——嫉妒嗔恚憍慢邪见。 是为十恶。 受恶果报。 今当一心至诚忏悔。 若于过去。 若于今身。 有如是罪。 今悉忏悔。 出罪灭罪。 当自立誓。 从今已往。 不敢复犯。 并为我等先人父母夫婿兄弟。 所有罪过。 我今一心。 代其忏悔。 以今忏悔。 改恶修善。 福德因缘。 施与一切受苦众生。 令其得乐。 众生有罪。 我当代受。 复立誓言。 缘我今日改邪就正。 悔罪修福。 从是因缘。 舍身受身至成佛道。 常遭明师。 遇善知识。 寿命无量。 常与父母夫婿儿子六亲眷属。 常相保守。 不经苦患。 莫如今也。 悔过灭罪法皆如是。 (忏悔灭罪请参考：《八十八佛大忏悔文》、《金光明最胜王经卷第三 灭业障品第五》、《普贤行愿品》)13【一只鬼问：我经常居无定所，老是露宿街头，怎么会这样呢? 目连答：你前世为人的时候，有客人到来投宿，你不让对方安乐住下。 等到客人去别处住了，你又生气地咒骂。 前世恶业的种子，如今开花结果。 现在受的是花报，将来严重的果报，是在地狱里受苦!】　　贫由吝啬起，富从布施来。 《布施经》讲：以住处施：得田宅宽广，楼阁庄严。 (布施众生居住的地方，得田园家宅宽广、楼阁房舍庄严的果报)所以说，帮助别人就是成就自己。 14【一只鬼问：我总缺乏食物，从来没吃饱过，不知是造了什么孽? 目连答：你做人的时候，喂养众生吃饭，总是令其吃不饱。 前世恶业的种子，如今开花结果，现在受的是花报，将来严重的果报，是在地狱里受苦!】　　佛在多部经书里讲过，布施饮食有多种不可思议的福报。 反过来，若以恶食施人或令众生挨饿则有相反的果报。 《佛说布施经》：以美食施。 得离饥馑仓库盈溢。 (美食布施-是斋菜果类哦)以浆饮施。 得所往之处无诸饥渴。 (布施浆汤饮料)龙树菩萨：“众生因为悭吝不肯布施，导致来世贫穷;因为贫穷的缘故，生起偷盗抢劫之心。 因偷盗抢劫而有杀害。 又因为贫穷的缘故，所以营养不足，外表丑陋。 因丑陋而得不到如意眷属，因此犯邪淫。 又因为贫穷的缘故，地位低下。 地位底下无法得到足够的安全、尊重和信任，而常常妄语。 所以因为贫穷的因缘而犯五戒、行十恶业。 如果当初努力布施行善，这一生就会有足够的财物，也不会做败德的十恶事。 为什么? 因为福报大的人，身心各种享受充足，财物无所缺乏的缘故。 ”因此，我们现在就要努力布施行善。 布施分为三种。 一、财施以钱财和各种物品、设施，救济贫穷的众生。 使其能养活色身、治疗疾病、生活便利。 以培养我们舍掉贪心的念头。 《地藏经》说：“舍一得万报”。 如果以大力布施的功德回向法界，生生世世能得富贵。 二、法施用各种途径传播正法，使大众能开启智慧，明辨善恶，离苦得乐。 比如制作和流通佛像、图片，佛经的书籍、音频、视频、文字等法物。 转帖公认大德的开示，劝善文章等等。 以培养我们大慈的精神。 《金光明最胜王经》：“一切施中,法施为胜。 ”并且我们法施能不但能得财富，还能得大智慧。 三、无畏施指拔济众生种种怖畏、免除众生之恐惧感。 比如救众生性命、救各种灾祸，救急救难，制止罪恶。 或以善巧方便，开示心里烦恼不安之人，使其能心无怖畏而得自在，以培养我们大悲的精神。 《普门品》说：“是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中能施无畏，是故此娑婆世界皆号之为施无畏者。 ”《瑜伽师地论》卷三十九云︰“无畏施者，谓济拔狮子、虎、狼、鬼魅等畏，拔济王、贼等畏，拔济水、火等畏。 ”此谓佛菩萨以种种威力方便，拔济众生对狮子、虎、狼、水、火、盗贼等怖畏，以安慰施与众生。 我们学习菩萨无畏布施，现生和后世能得健康和快乐。 布施增福的具体情况，请参照《施食获五福报经》、《佛说布施经》、《佛说分别善恶所起经》、《诸德福田经》、《菩萨地持经卷四、布施卷》、《地藏经》等佛经 。 15【一只鬼问：我经常伤口剧痛，是哪些罪过导致的呢? 目连回答：你曾经为人时，没有慈悲心，防火焚烧山野，残害无数飞禽、走兽乃至虫蚁。 前世恶业的种子，如今开花结果，现在受的是花报，将来严重的果报，是在地狱里受苦!】　　放火烧山罪过很大! 直接导致动物死伤无数，同时破坏了它们的生存环境。 花报很可能现世就会现前。 最终果报当然是下三恶道了。 《地藏经》:若遇烧山林木者,说狂迷取死报。 16【一只鬼问：我全身生疮溃烂，痛苦难忍，是什么罪过所致呢? 目连回答：你做人的时候，喜欢烧煮烤烂猪羊，畜生的痛苦难以言表。 前世恶业的种子如今开花结果，现在受的只是花报，将来严重的果报，是在地狱里受苦!】　　世间残杀动物，无肉不欢，已经成为习惯。 这个怎么办? 笔者：自己尽量素食，努力地推广素食。 或许，未来开发的人造肉，可以替代. .. 总之，不人道的事千万不要做，也要力劝别人不要做。 《契经 》：戒杀放生，得长寿报，又戒杀放生，可解怨释结，长养悲心，润菩提种。 17【一只鬼问：我现在的这个身形，双脚浮肿，脖子又长了大瘤子(囊状性赘生物)。 究竟是什么罪过啊? 目连答：你前世为人时，不体恤别人的劳苦，常刻薄奴役人和畜生，过度担负重物，惨无人道。 前世恶业的种子如今开花结果，现在受的是花报，将来严重的果报是在地狱里受苦!】　　做老板的要注意了，不要把女人当男人使，把男人当畜生使，把畜生当机器来使。 不要总是想着法子，强迫人畜不得休息、不得合理报酬，累死累活地干。 己所不欲勿施于人! 18【一只鬼问：我现在这个身体。 不男不女，我前世有什么罪过呢? 目连答：你前世为人时。 毫无慈悲心。 喜好阉割畜生家禽。 前世恶业的种子，如今开花结果，现在受的是花报。 将来严重的果报，是在地狱里受苦!】　　不是单是阉割动物，会得太监报、人妖报。 还有邪淫! 《造像功德经》佛对弥勒菩萨说：“有四种原因使男子成为没有性能力的阉人第一、残害他人和动物的躯体;第二、对持戒的出家人憎恨、嘲笑、毁谤;第三、贪欲深重，蓄意犯戒;第四、亲近犯戒之人，并劝说他人犯戒。 若有男子曾经犯下这样的罪业，其后能信仰佛法，建造佛像，就可以不再受这些报应。 又有四种罪业使男子成为兼具男女二根的阴阳人：第一、与自己的尊长做淫秽的事情;第二、发生同XING恋;第三、手淫;第四、从事色情业。 若有人犯下这些罪业，其后能痛加忏悔，建造佛像，就可以不再受阴阳人的报应。 ”19【一只鬼问：我这个身体。 跛脚不能走路，是什么缘故呢? 目连答：你前世为人时，喜欢做无人道的事。 经常拘禁捆绑人和动物。 令其不能行走。 前世恶业的种子如今开花结果，现在受的是花报，将来严重的果报是在地狱里受苦!】　　养鸟，养猫，养宠物的人注意了。 不要总用笼子把动物囚禁。 造下以后自己坐牢或跛脚的因。 如果没有办法提供好的环境，那就不要养动物。 《佛说轮转五道罪福报应经》：遭县官系闭牢狱。 杻械其身者。 前世为人。 笼系众生。 不从意故。 20【又有三只鬼，一起来问：常常有铁钉，从空中落下，钉在我们身上。 穿透肌肉，钉破骨头，痛入骨髓! 我们有什么罪过呢? 目连答：你们前世为人时，一个做驯马师，一个做驯牛师，一个做驯象师。 想多赚表演酬金，滥用针钉穿刺，来驯服动物。 动物受到各种虐待，事后又不帮助它们解除痛苦。 因此受到这样的报应。 现在受的只是花报，将来严重的果报，是在地狱里受更多苦!】　　从小就要教育孩子爱护动物。 每一个生命都是宝贵的。 它们和人一样怕痛、怕累、也怕死。 伤生害命的行为，迟早会报应到自己的身上。 为人洁净。 无有疾病。 从慈心中来。 阿难白佛。 云何为慈。 佛语阿难。 一慈众生。 如母爱子。 二悲世间。 欲令解脱道意。 三心常欢喜。 四为能护念。 一切不犯。 是为慈心者也。 ——《佛说轮转五道罪福报应经》台上一分钟，台下一生痛。 说到善待动物。 大家可能不知道，不经意间，自己也曾是虐待动物的帮凶。 不信? 我们都掏钱观看过马戏团的表演吧。 我们常说“台上一分钟，台下十年功”，任何表演都需要演员坚持不懈的训练才能获得成功。 但是对于马戏团里的动物演员来说，台上的一分钟，可能是他们一生的痛，任何人都无法忽视，马戏表演背后的野蛮现实：当我们看到憨态可掬的大象，小心翼翼地踩在圆球上时，是否有想过他曾受到什么样的折磨，才能做出如此不自然的动作? 如果细心的观察，马戏团里的动物早已经是伤痕累累。 大象的脸和腿经常有象钩的疤痕，老虎、狮子的牙齿和利爪通常被拔除。 失去了自卫的武器，这些可怜的“演员”更加不得不服从人类的指挥。 当有表演的时候，动物们被关在舞台上;当没有表演的时候，他们被关在狭窄的笼子里。 马戏团里的动物一生都在忍受没有尽头的禁锢，和无休止的虐待! 相信没有人会同意，可以“将自己的快乐建立在他人的痛苦之上”，那为什么可以将动物的苦痛表演当作娱乐节目呢? 台上一分钟，台下一生痛。 如果你关爱生命，如果你不愿支持残酷，请拒绝马戏表演。 21【一只鬼问：我这个身体，被自然出现的高热铁网，笼络缠绕。 动弹不得，全身都被铁网烧焦烫烂。 痛苦惨状难以言表。 我有什么罪过呢? 目连答：你前世为人时，常安置笼网，捕杀飞鸟和鱼兽。 因为做了这个孽，所以才有这样的苦报。 现在受的只是花报，将来严重的果报，是在地狱里受更多苦!】　　笔者：这个在乡下很常见的。 网鱼，电鱼，网鸟，射鸟. .. .. .笔者未懂因果时还颇好此事。 好在枪法神差，毛都打不到一条。 鱼倒是捉过不少，现在诚恳忏悔，罪过罪过。 以后改过行善，戒杀放生! 唐。 白居易谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。 劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。 22【一只鬼问：我的身体，其它部分都小，唯独肚子大如瓮，咽喉细如针，有食物吃也吞不下。 以前造过什么罪，才会受到这种报应? 目连答：你在世为人时，当聚落的首领。 依仗自己的势力欺压百姓，经常毫无道理地强迫别人，供给你美酒佳肴，百姓因此而受苦。 前世恶业的种子，如今开花结果，现在受的是花报，将来严重的果报，是在地狱里受苦!】　　佛言人于世间。 偷盗劫人。 强取他人财物。 求利不以道理。 欺诈取财物。 轻秤小斗、短尺欺人。 若以重秤大斗、长尺侵人。 道中舍遗、取非其财。 负债借贷不归。 抵触以行互人。 从是得五恶。 何等五。 一者财物日耗减。 二者王法所疾。 觉知当辜。 少有脱者。 三者若身未尝安归。 常怀恐怖。 亦自欺身。 四者死后。 魂魄入太山地狱中。 太山地狱中。 考治数千万毒。 随所作受罪。 五者从狱中来出。 随所负轻重偿债。 或有作奴婢偿者。 或作牛马、骡驴、骆驼偿者。 或作猪羊鹅鸭鸡犬偿者。 诸禽兽鱼鳖之属。 皆是负债者。 经言债不腐朽所谓也。 今见有下贱畜生之属。 皆由故世宿命贪利。 强取人财物所致也。 ——《佛说分别善恶所起经》人道是“凶财凶出”。 不义之财就像一块烧红的烙铁，拿了也是引火烧身。 通常在现世，就会减少你的福分，让你有钱也没有健康、安宁和寿命去享用。 死后更是堕入三恶道受苦! 佛祖一针见血地告诫我们：偷盗实乃贫敝之业(长远来看，偷盗其实是贫穷破败的事业)! 《佛说出家缘经》：偷劫他财，有十恶事(偷盗抢劫他人财物有十种凶恶的报应)何等十? 贪餮深重，恒为众疑;(贪婪之念根深蒂固，一直被人怀疑提防。 )能兴重恶，行则非时，动则非法;(能产生重大的罪恶，行为背离正道触犯王法)亲友恶逆，贤良疏远;(亲戚朋友厌恶，良朋益友疏远)败戒果敢;(破戒作恶果断勇敢)常惧王伺，须财市命;(经常畏惧公检法，是判刑坐牢的命)种遗宝物;(不能守护财宝，得到也遗失)贫敝之业;(是贫穷破败的事业)身坏命中生地狱中;(身死命终堕入地狱)设得为人，饥寒困苦，致财良难，虽获少财，五事共之：王、贼、水、火及恶妻子;(即使后世得生人中，饥寒困苦，求财困难，虽获少财，也是王法、盗贼，水灾，火灾，和败家恶妻五种灾祸和你分抢。 )今乃藏埋，会亦当失，(财物即使现在收埋隐藏，以后也会丢失)是为十恶。 鬼道比人道苦恼得多。 请大家多看善书，多亲近正法的论坛和网站，明辨生活中的善恶因果。 奉行五戒十善，后世得以生人天善道。 若能慈悲喜舍，发救度一切众生的菩提大愿，现世能逢凶化吉，无往不利! 最殊胜的无上佛道也能成就! 推荐几本善书：《了凡四训》、《佛说轮转五道罪福报应经》、《佛说分别善恶所起经》、《佛说未曾有因缘经》、《十善业道经》、《太上感应篇》、《俞静意遇灶神记》、《寿康宝鉴》、《现代因果实录系列》。 这些善书，都是从不同的角度，揭示人生命运的规律。 教导人们如何摆脱贫穷、厄运、灾难和困境，一步一步地走向富裕、幸运、吉祥和成功。 在正规的寺院里一般都可以找到，也可以在网上搜索，复制到电脑、手机里观看。 论坛推荐：地藏论坛、佛弟子、 佛弟子文库、光明佛经网，学佛网，戒色论坛，戒色吧，各地正规寺院的网站等等。 长期耳渲目染、远恶向善、吉祥如意! 发布时间：2025-05-28 09:54:40 来源：素超市 链接：https://www.suchaoshi.com/content-29143.html