标题：《百喻经卷下》:51、五人买婢共使作喻

内容：
译文：譬如五个人合买了一个婢女，其中一人吩咐这婢女道：「给我洗衣裳。」另有一人也说要洗衣裳。

婢女就对他说，先给前面那位洗。

后说者怒道：「我与他一道买了你的，为何独独他能这样?」就鞭打她十下。

其他四人也想为何他独独可以这样，于是也就各鞭打她十下。

色、受、想、行、识这五阴也是这样。

以种种烦恼为因缘合成了人这个身体，而这身体中的五阴常常用生老病死无穷无尽的苦恼来鞭笞折磨众生。

《百喻经》萧齐天竺三藏求那毗地译写在前面：《百喻经》佛教文学经典，以譬喻宣扬佛法义理。

全书从《经藏》12部经中取九十八喻，加上引言及偈颂，概称“百喻”。

行文短小精悍，诙谐机智，生动巧妙，文浅理深。

百喻经闻如是。

一时佛在王舍城。

在鹊封竹园。

与诸大比丘菩萨摩诃萨及诸八部三万六千人俱。

是时会中有异学梵志五百人俱。

从座而起白佛言。

吾闻佛道洪深无能及者。

故来归问唯愿说之。

佛言甚善。

问曰。

天下为有为无。

答曰。

亦有亦无。

梵志曰。

如今有者云何言无。

如今无者云何言有。

答曰。

生者言有死者言无。

故说或有或无。

问曰。

人从何生。

答曰。

人从谷而生。

问曰。

五谷从何而生。

答曰。

五谷从四大火风而生。

问曰。

四大火风从何而生。

答曰。

四大火风从空而生。

问曰。

空从何生。

答曰。

从无所有生。

问曰。

无所有从何而生。

答曰。

从自然生。

问曰。

自然从何而生。

答曰。

从泥洹而生。

问曰。

泥洹从何而生。

佛言。

汝今问事何以尔深。

泥洹者是不生不死法。

问曰。

佛泥洹未。

答曰。

我未泥洹。

若未泥洹云何得知泥洹常乐。

佛言。

我今问汝。

天下众生为苦为乐。

答曰。

众生甚苦。

佛言。

云何名苦。

答曰。

我见众生死时苦痛难忍。

故知死苦。

佛言。

汝今不死亦知死苦。

我见十方诸佛不生不死故知泥洹常乐。

五百梵志心开意解求受五戒。

悟须陀洹果。

复坐如故。

佛言。

汝等善听。

今为汝广说众喻。

原典：51、五人买婢共使作喻①譬如五人共买一婢。

其中一人语此婢言：“与我浣衣②。

”次有一人复语浣衣。

婢语次者：“先与其浣。

”后者恚曰③：“我共前人同买于汝，云何独尔?

”即鞭十下。

如是五人各打十下。

五阴亦尔。

烦恼因缘合成此身，而此五阴，恒以生、老、病、死、无量苦恼，搒笞众生④。

注释：①五人买婢共使作喻：题目之前，有“卷下首”三字。

②浣：洗濯。

③恚：愤怒;怨恨。

④搒笞：搒，宋、明本作“榜”。

搒，笞打。

来源：1、《百喻经注释与辨析》荆三隆 邵之茜著2、《百喻经注释》弘学注释牦3、网文

发布时间：2025-05-26 08:18:00
来源：素超市
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