标题：宣化上人：修行一定要认真，脚踏实地去做 内容： 我再来补充一段持戒波罗蜜，以前佛住世的时候，有两个比丘要去见释迦牟尼佛，经过很长的路程，中途没有水，两个比丘渴得不得了，几乎就要渴死了。 一个比丘见着了一个人的头骨，里面有一些水，这个比丘说：“我们现在渴得这么厉害，可以喝这脑袋骨里的水。 ”另一个比丘说：“不可以呀! 这里面有虫子，有虫子的水是不应该喝的。 ”这比丘说：“我们现在渴得这个样子，喝下这些水，就不会渴死，可以去见释迦牟尼佛呀! 如果我们渴死，也没有法子去见佛了。 ”另一个比丘说：“我宁愿持戒死了，虽见不着佛，我也要依佛的教诲，我就是死了也没有关系。 ”这比丘就把像水瓢状的脑袋骨里的水喝下。 而没有喝水的比丘果然就渴死了。 喝水的比丘就往前走去见佛了，他请问佛说：“我们两人走到半路上，渴得不得了，见到一个人的头骨里有水，我就把这水喝了，免得渴死，好来见佛。 我的另一个同参，他宁可渴死也不喝这水，他说这水里面有虫子，喝了就犯戒。 结果我把这水喝了，我没有死;他没有喝这水，他就渴死了，所以我见到佛。 ”释迦牟尼佛说：“你以为他渴死了吗? 那个比丘因为持戒关系，我令他先来见我，他现在已在我这儿听法了。 持戒虽然很困难，但是这种诚心我是知道的;你不持戒，虽然见我，但是你的心没有这么诚，所以他已经开悟证果了，你现在还要慢慢修行。 ”由这一段看来持戒、忍辱、布施、精进、禅定、智慧，这六度万行，都要真心去做。 若没有真心，马马虎虎的，那与佛法不会相应的，一定要往真的做。 所以“守口摄意身莫犯，莫恼一切诸有情，无益苦行当远离，如是行者可度世。 ”这四句偈颂，是出家人时时刻刻都不应该忘的，都要本着这四句偈颂去做。 持戒是最要紧的，我们不要以为马马虎虎就算了，你马虎一点就差得很远了。 所以修行一定要认真，脚踏实地去做，不要飘浮，要实实在在地去做。 “慈悲音”：慈能与乐，悲能拔苦，使一切众生听见释迦牟尼佛的这种声音，都能离苦得乐，了生脱死。 “喜舍音”：喜，欢喜;舍，布施。 欢喜布施。 慈悲喜舍，这四个字合起来叫做四无量心──慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。 做布施，一定要生一种欢喜心。 欢喜做布施，欢喜行布施。 不要舍了之后，心里又觉得舍不得，这就是没有生欢喜心。 释迦牟尼佛生出这种喜音舍音，令一切众生听见这种声音，都生出一种欢喜布施的心。 “解脱音”：这个解脱是得到一种真正的自由，无拘无束，所以解脱了。 解脱什么呢? 解脱六道轮回这种生死的苦恼。 以前有一个和尚向一位有名望的高僧请法，他说：“请问上座，怎么样才能得到解脱? ”这位高僧对这和尚说：“现在谁把你绑住了? ”说完了这句话，这个和尚即刻就开悟了，“噢! 原来没有人绑住我呀! 是我自己绑着自己。 ”自己若不绑自己，自然就得到解脱了。 那什么叫做自己绑着自己呢? 这个地方，我们各位要想一想，我们每一个人，自己看不破放不下，才得不到自在;得不到自在，也就是得不到解脱。 你若能看得破，一切都明白了，把什么都放下了，就得到真正自由了;得到自由，也就是得到解脱了。 无拘无束，无挂无碍，远离颠倒梦想。 真放下就得到解脱，放不下就没有得到解脱。 释迦牟尼佛现在说这个解脱音，我们大家也都应该把自己解脱一下，不要自己把自己绑着，不要把自己都罠到监狱里头，永远也得不到自由。 怎么说自己把自己罠到监狱里呢? 你要是没有在监狱里，就得到解脱;没有得到解脱，就是等于在监狱里一样。 想到东边去，也不自由;想到西边去，也不自由;想到南边去，也不自由;想到北边去，也不自由。 得不到自由，并不是说这个臭皮囊得不到自由，而是指这个“性”。 这个自性若得到自由了，愿意活着就活着;愿意死，随时可以死的。 死了也没有毛病，就这么一坐就死了、就走了，这是真正自由。 这叫做生死由我不由天，愿意生就生，愿意死就死。 愿意生，生到一百岁、一千岁、一万岁……都可以的;愿意不生，随时都可以回到本有的家乡去。 愿意住这个“房子”，就住这个房子;不愿住这个房子，随时都可以搬家。 你若愿住这个房子，有两种解释法：是识神得到自由了。 这是属于阴的，它可以到纽约，也可以到欧洲、澳洲，任何地方都可以去。 并且当地的情形，它都知道，但是它不能拿东西，它不能在纽约买东西，带回三藩市来，为什么呢? 因为它属阴的。 这是识神，它可以看见纽约的境界，但不可以在那里办什么事情的。 另一个自由是本有的佛性。 这佛性是属阳的，是全体大用的。 它即使是在三藩市，说要纽约的东西，伸手就可以拿来的。 你说这是不是很妙? 是不是神通? 这就是一种解脱的境界，无拘无束，无挂无碍。 它就是比如举一个三千大千世界，也像在一个房间里这么近，所以它愿意怎么样都可以，在这个世界上都可以办得到的，这是属阳的佛性。 所以你要是得到解脱、自由，就可以有这样的境界，但是有这样境界的人，也不可以随便显示。 不可以说你要德国出品的某种东西，叫我到德国给你买来，我显显神通，就可以办得到，这是不可以的。 因为佛入涅槃时，告诉所有的弟子，不可用神通的，你若用神通，那就得赶快走，不要留在这世界上。 因为一般人没有神通，你有神通，令人对你生出一种惊世骇俗的心。 总之，你能随心如意做到的事情，这是属阳的;做不到的，这是属阴的，是识神的作用，我们每一个人要弄清楚。 皈依佛皈依法皈依僧弟子顶礼宣公上人随喜诸位师兄闻法恭录于宣公上人讲述的《地藏菩萨本愿经浅释》 发布时间：2025-05-21 09:21:38 来源：素超市 链接：https://www.suchaoshi.com/content-28969.html