标题：《百业经》：（82）两位老人 前世愿力七岁证果 内容： 译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。 共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。 龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中曾有“无见堕恶趣，有见生善道”的教言，即没有因果正见的人难免堕落恶趣，而有因果正见的人自然能往生善道。 大恩上师法王如意宝晋美彭措也在六千余名四众弟子前强调：“凡听闻、读诵、受持此《百业经》的人，若能对因果不虚生起坚定的信心，谨慎遵循因果，并且精进修持、忏悔罪障，一定不会堕落。 ”故弟子们对此经生起了极大信心。 .. .. .。 在翻译《百业经》的过程中有很多人给予了热情的支持，在此谨表谢忱。 以此功德，愿我们及一切有情坚信因果，同生极乐! 愿增吉祥! 译 者一九九九年一月三十日法王晋美彭措金刚上师传讲堪布索达吉译导(82)两位老人——前世愿力 七岁证果一时，佛在舍卫城，有一大国王，名曰增长。 他统率军队将整个释迦族涂炭无余。 阿难尊者的妹妹、妹夫亦无幸存，唯遗留两个孤儿，流落于迦毗罗卫城的街头，无依无靠，无家可归时，从舍卫城来了一位施主，看见沿街乞讨的两个孤儿，便认出了是自己朋友的孩子，前去询问他俩：“孩子，你们的父母哪儿去了? ”“我们的父母都被增长王杀害了，留下我们两兄弟无家可归，流浪于街头。 ”“你们既然已无人抚养，那就去找你们的舅舅阿难尊者，他在舍卫城，对亲戚特别关心，你们如果去找他，肯定会得到照顾。 ”两个孩子说：“舅舅远在舍卫城，我们路途又不熟，不知道怎样去找舅舅。 ”施主安慰道：“不要急，等我在此办完事，可以带你们去。 ”这两个孤儿耐心地等待，施主事情办妥后，就把他俩带到舍卫城，告诉他们：“你们的舅舅就在此苦行，你们自己去找，我要回去了。 ”施主嘱咐毕，独自回去了。 这两个孤儿四处访寻，终于找到了自己的舅舅阿难尊者。 尊者知道他们是来自迦毗罗卫城的外甥，便问：“你们的父母哪里去了? ”他俩说：“舅舅，我们的父母都被人杀了，留下了我们两个，无处可依，四处流浪，后来，听说了舅舅您在舍卫城，故特意来投靠您的。 ”阿难尊者听毕心里很忧愁，诸比丘见阿难尊者如此，便询问道：“尊者为何心里如此沉重? ”尊者说：“这两个孤儿是我妹妹的孩子，无依无靠，特来投靠于我，但我是一个苦行僧，自己无资生之源，三宝的财物他们又不能享用，不抚养又不行，若抚养，对我来说又很困难，真不知该怎么办? ”诸比丘劝阿难尊者说：“尊者，还是好好地照顾他们吧。 世尊曾讲过，如果对僧众作利益事，可以对其布施，因果上也没有什么不应理的。 这样，可以让这两个孩子常为僧众洗钵、洗水果、供花等，作一些这样的事是可以开许的。 ”如此阿难尊者便摄受了这两个可怜的孤儿。 平时，比丘把剩下的一些饭菜布施给这两个孤儿，但不足以充饥，后来，阿难尊者就把自己化缘所得之一钵饭食分一半给他们食用，自己仅食用半钵。 日子久了，尊者的法体日趋衰弱。 世尊得知后问余比丘其中缘故，诸比丘便如实对世尊陈白了事情的原委。 世尊就问阿难：“你收养的两个孤儿是否要出家? ”阿难白佛言：“世尊，这两个孤儿是要出家的。 ”世尊说：“阿难，这两个孩子若出家的话，可以享用僧众的财产，没出家前，为僧众作些供花果等事，也可以享用僧众的财产。 ”世尊这样开许后，他俩的生活得到了改善。 又过了一段时间，世尊问阿难：“你那两个外甥为什么还不出家? ”阿难说：“世尊，因您早已规定：不满十五岁则不能出家，这两个孩子现在不满十五，一直在等，所以，还没能出家。 ”世尊又问：“这两个孩子能否在僧众晒粮时驱赶乌鸦，如果能作驱乌之事则可出家。 ”“驱乌之事足以能作。 ”“若能驱乌，则七岁可出家。 ”世尊如此开许了，他俩都出了家，生活也很好，但很懒惰。 白天乐于嬉戏，晚上长时睡眠，根本不闻思修行。 目犍连看到这两个孩子放逸睡眠度日，便对阿难说：“让两个孩子这样的虚度很不好，应该严加管教。 ”阿难说：“我确实太慈悲了，这两个孩子一点也不听话，不闻思修，我也没办法，不如交给您来管教好不好? ”目犍连尊者爽快地应承管教这两个孩子。 这两个孩子很害怕，心想：这个比丘肯定很厉害，以后肯定会很严厉地管教我们的。 但又不敢违背舅舅的言教，只好在目犍连尊者座下学习。 目犍连尊者开始还是比较严厉，可渐渐地也是很慈悲，不能严厉管教了。 阿难尊者就问目犍连尊者：“您现在怎么也娇惯这两个孩子? ”目犍连尊者说：“不行，这两个孩子已经了解到我很慈悲，所以，一点都不听话，实在拿他们没办法。 ”阿难尊者说：“您确实对他俩束手无策的话，那就请用方便法使他俩生起厌离心。 ”目犍连尊者便答应了。 一天，目犍连尊者带着两个孩子外出玩耍。 他以神变幻现一个异常恐怖的地狱，并发出各种巨响。 尊者故意问这两个孩子：“听，这是什么声音? ”“我们也不知道，这么令人害怕。 ”“那你们去看看究竟是什么声音。 ”他们俩去看时，只见地狱里的众生正在遭受烧杀煎熬等各种痛苦，令人目不忍睹，再转到一个非常大的铁锅旁，见锅里正熬着铁水，空无众生，他俩觉得奇怪，就问地狱里的众生：“为什么这个铁锅里只熬铁水，有什么意义? ”他们说道：“这不是没有意义，因人间阿难尊者有两个外甥，天天不闻思修却享用僧众的财产，待他们离开人间时，堕入地狱，就在这锅铁水里煎熬。 ”听后，他俩非常恐惧，即速返回到尊者身边。 尊者问其所见，他们说：“尊者，我们已亲眼目睹地狱之苦，真是可怕极了。 我们若再不精进闻思修，将来肯定会堕地狱的，现在我们很害怕。 ”尊者说：“以前我对你们讲的，你们不太相信，现在你们亲眼目睹地狱中种种痛苦，以后你们看着办吧。 ”从此两个孩子夜以继日精进修学。 若在早上没吃饭时想起地狱的痛苦便不思饮食了;若是已吃过饭后想起地狱的惨景遂将食物全部吐出。 如是茶饭不思精进闻思修行，渐渐的体衰无力，面色萎黄。 阿难尊者见此情景便去询问目犍连尊者其中缘由。 目犍连尊者如实告曰：“大概是这两个孩子见到地狱的景象以后非常恐惧，故不敢吃饭。 ”阿难尊者很担心长久下去会把两个孩子的身体拖垮，便请求目犍连尊者，能否再以善巧方便安慰这两个孩子，目犍连尊者答应想个办法。 过了几天，目犍连尊者要带两个孩子去外面的花园里玩，但两个孩子不敢去。 尊者告诉他们说：“今天我们不去上次的地方，我们到另外一个很好的地方去玩。 ”两个孩子就跟着目犍连尊者出游了。 尊者又幻化了一个美妙的天堂，天堂中的天子天女无忧无虑的生活着。 听到各种天人的音乐和手掌声时，目犍连尊者问这两个孩子：“我们听到的是什么声音? ”两个孩子都说不知道，尊者就遣他们去看个究竟。 他们看到很多的天子和天女周身以天人的珠宝装饰着，共同享受非常美好的生活。 两个孩子心里很羡慕这种天人的生活。 后来他们又看到有两个狮子座⑴有很多天女围绕着，演奏各种乐器，供养各种鲜花。 两个小孩便问：“为什么这两个狮子座上没有天子呢? ”众天女告诉他们说：“现在人间阿难尊者的两个外甥，他们不精进闻思修行却享用僧众的财产，故会堕入地狱受苦报，又因他们害怕堕地狱而精进修行的功德于未来世会转生天界。 这两个狮子座是为他们准备的。 ”听到这番话两个孩子非常高兴，心想，如果现在能精进修行，以后还是可以转生天界的。 他们欢天喜地的跑回来将实情一一禀告了尊者。 尊者慈悲的对他们说：“你们已经亲眼目睹了善、恶趣的苦乐，所以你们一定要精进的修行啊! ”此后，两个孩子特别精进修持佛法，他们终于发现无论生于地狱、饿鬼、傍生、人、阿修罗或天人中，皆没有任何安乐可言，一切都是有漏法，三界轮回犹如火宅，一切都是痛苦的本性，真正的生起了出离心。 以后他们精进修持，灭尽了三界轮回的烦恼，证得了罗汉果位。 在他们的境界中：黄金与牛粪等同，虚空与手掌无别，诸天赞叹他们的功德。 得果后，他们二人经常依神变到各处去采集水果、鲜花等来供养僧众。 僧众感到这两个小孩很稀有，都觉得 他们是非常了不起的。 有些年长的比丘们因之而自觉惭愧，这两个年仅七岁的小孩子皆已得到如是的功德和境界，而我们这些头发都已变了三次的人却仍无甚证悟，若还不精进努力那真是很惭愧啊! 于是，他们也开始精进努力，很多比丘都证得了罗汉果位。 时诸比丘请问：“世尊，这两个孩子往昔造了什么业，七岁便灭尽了三界轮回的烦恼证得阿罗汉果位? ”佛告诸比丘：“这是他们前世的发愿力。 ”很早以前，贤劫人寿二万岁时，人天导师、如来、正等觉、迦叶佛出世。 当时，迦叶佛率众比丘出游鹿野苑，有五百青年人在花园里享受美好快乐的生活。 他们在远处看见如来出游的盛况生起了无比的欢喜心，很多人觉得如来出世的机会很难得，欲发心出家，可是有些人说：‘现在我们是风华正茂之时，应享受人世间美好的生活，等到年老的时候再出家不是很好吗? ’还有些人觉得不该出家，等到生了儿子女儿以后才出家。 可是后来他们在家中一直忙于生计，生了孩子就去世了没有了出家的机会。 最后，那五百个人中只剩下两个人尚活于世。 伙伴都一个个地死去了，这两位老人才醒悟过来：我们二十五岁时就发心出家，现在已是年迈体衰若还不出家，恐怕今生再也没有机会出家了。 他们将自己的财产上供下施后于迦叶佛前出家了。 因佛陀规定新出家的人必须承待先出家的上座之故，虽二位老人已是年迈古稀但仍必须作很多事情。 僧团中一些僧人经常欺负他们二位老人，叫他们‘老糊涂’，说他们的过失等等。 其中一位老人生起了嗔恨心，觉得自己天天为别人作事情，却要受这样的侮辱，心中很是忿然。 而另一位老人的心胸很开阔，他对伙伴说：‘不要生气，这并非他们的错，如果我们早一点出家就不会发生这种事，要说错还是我们的错。 ’这位老人遂诚心诚意地忏悔，没有受到报应。 他们一生中出家，在临终时发愿：我们一生在佛的教法下出家，令佛生起欢喜心，以此功德愿我们能在释迦佛出世时童贞入道，灭尽烦恼，获证阿罗汉果位，如不够出家的年龄愿佛陀为我们特别开许可以出家。 众比丘，你们是怎么想的，当时在迦叶佛教法下出家的二位老人即这两个孩子。 因他们的愿力故，今生在我教法下，七岁时得我特殊开许他们出家， 发布时间：2025-04-07 09:49:51 来源：素超市 链接：https://www.suchaoshi.com/content-27887.html