标题：如何念观音有感应 内容： 相信很多人都知道观音菩萨是一位非常慈悲的菩萨，我们若是想要求取什么的话，基本上都是可以有求必应的，所以说观音菩萨的功德感应是非常多的，可能很多人并不知道怎么获得观音菩萨功德感应，下面我们来看一看如何念观音有感应。 如何念观音有感应一、感应的道理非常微妙“感”是因，就像声音;“应”是果，就像谷响。 对着山谷喊，叫做感;山谷中有声音回应，叫做应。 感应的方式用比喻来讲，就是“水清月现，水浊月隐”，这是讲我们心清净祈求，观世音菩萨自然就现在我们心里做加持。 如果我们心不清净，也现不出加持。 感应又像敲钟，“大叩则大鸣，小叩则小鸣”，有多强的诚心、多大的善心，感应就有多强、多大。 以上是总的要点。 下面具体解释：二、能感三心要得到菩萨护佑，三心一定要修好：至诚心、改过迁善心、利他心。 古人说：“精诚所致，金石为开。 ”小到世间一才一艺，都要有诚敬心，才能成就、才能精微入神。 古代有个象棋大师叫奕秋，他教人下棋专心致志才能取胜。 世间小技艺都要这样，何况我们要感通佛菩萨，怎么能不至诚恭敬? 心至诚才灵验，不真诚就不能感通(三心二意、半信半疑、随随便便，都是不真诚)。 要获得观音菩萨加持，不能有任何怀疑。 怀疑是最大的障碍，有怀疑就不灵验。 《大悲陀罗尼经》中说：“唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业亦不得灭，何况重罪。 ”对于咒语怀疑，比如心理怀疑有没有这样灵验呢? 这是真的还是假的? 如果心里这样不信，那下至小小轻罪也灭除不了，何况重罪。 古德说：“唯有狐疑是弃才。 (只有狐疑不信排除在外。 )”《大悲陀罗尼经》中又说：“唯除不善，除不至诚。 ”哪种人持大悲咒不灵验呢? 就是不诚心和不善良的人。 我们细心看《观音感应录》，很容易发现，得感应者都有一个共性，就是虔诚。 比如，他们深深信仰菩萨，几十年如一日，在危难中全身心皈命菩萨，平常诵经念咒态度恭敬，在菩萨面前许愿不杂半点虚假，这一类都是内心诚恳的相，诚恳就是和菩萨相通的关键。 再看海外杂志上刊登的一件事：有位阔人家的少奶奶有个女佣人，听到少奶奶天天念佛，女佣人很羡慕。 她想：少奶奶已经这样有福，还继续修福，还在念佛，我也应该念。 她就请少奶奶教她念。 少奶奶正在吃荔枝，瞧不起她，就说：“你还配念佛? 念什么? 荔枝核! ”她信以为真，就成天念荔枝核。 不久她的儿子掉在海里，后来回来告诉母亲：“好危险! 船翻了，我掉在海水里，有一个东西把我漂起来，一直漂到海滩上，我上岸回头一看，好厚一层都是荔枝核。 ”女佣人为什么能得到真实的感应? 因为她念的很真、很诚恳，虽然念的是荔枝核，但她心里认为自己是在念佛。 她念念都真实，当然得感应。 大家想想，连念“荔枝核”都能得感应，可见众生的心和佛的心是相通的，自己诚心祈求，佛当然是回应的。 所以，能诚心念观世音菩萨，一定得加持。 关键要相信自己正念这一句时，菩萨决定就在心中，一心专注、诚恳，就能感通。 我们念时没得感应，要检查自己有没有尽到诚心，万万不能生邪见，认为佛法不灵。 唯一要责备自己诚心不够，更要发忏悔心、发大心，来求得观世音菩萨加被。 我们来看一则感应事迹：宋代遵式大师，也就是著名的慈云忏主，曾经很刻苦地修般舟三昧，以九十天为一期。 他平时苦学而吐血，身体十分虚弱，在道场当中，两脚皮肤又开裂，但他用尽诚心来修法，自己发誓就是死了也不管。 有一天，他忽然觉得像在梦中，见到白衣观音用手指着他的口，引出恶虫，又从指端流出甘露注入他的口中，遵式大师当下就感觉身心清凉，病也一下子消除了。 他修忏圆满出关的那一天，顶相隆起有一寸多高，声音大如洪钟。 大众都惊叹敬仰。 遵式大师创立天竺寺，建造光明忏堂。 大师在架上每一个椽子、每一片瓦时，都念大悲咒做加持。 后来经过三次寇难，火都自动息灭。 这都是大师心念虔诚、愿力坚固而得到的感应。 所以要知道，诚心的力量不可思议，缘起不在别处，就在这一念心上。 “一切唯心造”，心就有这样微妙、诚心就有这样大的作用。 遵式大师持咒加持感应殊胜，这是因为他心精诚专注，这个加持就加上去了，这股力量一定按缘起律发挥它的作用。 我们持名、念咒、诵经、祈祷，心越诚敬越好，当下是什么心，就会出现什么效果。 古人写经，能让经文字字放光，根本原因就是心达到了至诚。 把心力放上去，加持就出现。 今天的人诚心不够，所以没有成就。 再看：过去有个刘山英，某一年冬天读了《了凡四训》和《俞净意公遇灶神记》，深深相信命自我立、福由自求。 在这之后，他忏悔自己的罪过，每天跪着念诵观世音、准提佛母的经咒、名号，祈祷母亲长寿。 凡是救济众生的事，他都欢欢喜喜地去作。 有一次，他母亲忽然旧病复发，比以前更严重。 母亲对他说：“我这是三十一年前生的老病，每次发病很快就好。 今天你正念诵经文，反而病情加重。 这是我年老福薄不能消受吧! ”他哭着说：“这是儿子诚心没到，妄念没有除掉的罪过。 ”刘山英当即就焚香，对天叩头痛哭，发誓要消除一切妄念，让母亲的病早日痊愈。 他母亲已经五天滴水不进了，这一天忽然开口说自己想喝粥。 他那天晚上梦见所供奉的观音大士招呼他母亲一起坐，而且给一杯绿水让他母亲喝下。 第二天病就减轻了一半，再过几天病就痊愈了。 从此以后再没有发过病。 由这件事他更相信感应如响应声，诵经也更加虔诚。 听了这个公案就知道，诚心要从自己心里发出来。 刘山英前面诵经时，诚心并没有由衷而发，所以没有大的感应。 后来他焚香、叩头、痛哭、发誓，这是真心流露，当下就感通观音大士。 我们一再强调诚心要由衷而发，常常有这样的现象，很多人流于口头，做的多半是表面文章，像忏悔、发愿、发心、依止善知识，并没有由衷发起真诚心，所以才不见效果。 这一点务必要反省自身。 宣化上人讲经时曾讲到他东北家乡有一个人，以前做强盗，到处打劫、强抢、绑票。 有一次，在抢劫时和人打仗受伤，疗养了半年多，不见有任何好转。 他这时觉悟过来，知道自己做了坏事，所以伤口总不见好，因此就发愿：如果我的伤能好，我以后再不作土匪，我就到我父母的坟上去守孝! 他发了这个愿之后，没有几天伤就好了，于是他到父母坟上去守孝。 在守孝期间，发生了很多奇特的事，有一件是为大众求晴、割肉祭天的事。 那是在他守孝期间，连下了几个月的雨，天总不晴。 他想这样会把所种的谷子都淹死，因此他就求晴。 求晴要有所表现，他就向天发誓：如果三天之内能停止下雨，我就把身上的肉割下来供天、供佛。 发愿还没到三天，才过两天半时，雨就停止了。 他要履行诺言，就在佛前拿刀把自己的肉割下来，大概一、二两那么大的一块肉。 割下肉以后，人就昏死过去。 过了一阵子，才活过来。 这时有位县长路过，见地上流得满地是血，心想这个人割自己的肉干什么? 认为他发狂了。 一询问才知道他是为大众求晴才割肉供佛、供天。 县官非常感动。 再说他割肉之后，不知从哪里飞来一只小鸟，这只鸟叫得很特别，鸟叫着：“多做德! 多做德! 做德多好。 ”意思是劝人要多做好事。 诚心祈祷有这样大的回天之力，如果人人至诚祈祷，一定可以挽回天意。 凡是祈祷都要至诚，能做到几分虔诚就做几分，这是关键。 祈祷时要郑重其事、精诚一心，竭尽自己身口意的诚敬，这就有感通的力量。 心如果不诚敬，那心是虚假的，怎么能感天动地，这是不会有感应的。 所以，“至诚”是能感的第一个条件，是首要前提。 我们平时学习的时候一定要心诚，一定要对观音菩萨有信心，我们平时学习佛经的时候一定要认真恭敬，这样我们学习才能够获得很多的感应。 发布时间：2024-11-19 09:53:44 来源：素超市 链接：https://www.suchaoshi.com/content-25129.html