标题：般若智慧到彼岸

内容：
读了很多遍心经，才从其深奥的意理中悟出一丝浅意。

佛法是伟大的，《心经》是篇真正教人觉悟的文章。

自由自在的菩萨用般若智慧言传身教众生，依靠自心的心灵智慧，从烦恼生死的这一边到达安乐解脱的那一边。

世间万像等同于空，得到的、希望的、作为的、知道的、终究都会是空。

各种相状不生不灭，不垢不净，不增不减，所以说宇宙中其实是什么东西都不存在。

是没有相状的。

我们的享受、我们的欲望、我们的作为、我们的明了、和看到的、听到的、闻到的、尝到的、触摸到的、感觉到的、一切都是虚妄的。

没有距离，没有意识，没有不明了的，也没有能明了的。

以至于没有死也没有不死。

没有什么办法让得到的存在的东西永恒，所以没有什么可以真正拥有。

《心经》告诉我们要根据佛所说的，要用自心的“般若智慧”从烦恼生死的这一边把自己渡到安乐解脱的那一边。

所言的“般若智慧”其实就是我们每个人本有的清净之心，寂静之心，光明之心。

不要在乎那些虚妄的受想行识，得失荣辱。

心里没有思念顾虑才能会轻松解脱，放下一切才会没有恐慌惧怕，远离非份不实际的幻想，才会终究没有烦恼生死得到安乐解脱。

同时应当把自心始终放在这样的境界中。

才会得到最高的、平等的、真正的觉悟。

附《心经》：观自在菩萨.

行深般若波罗蜜多时.

照见五蕴皆空.

渡一切苦厄.

舍利子.

色不异空.

空不异色.

色即是空.

空即是色.

受想行识.

亦复如是.

舍利子.

是诸法空相.

不生不灭.

不垢不净.

不增不减.

是故空中无色.

无受想行识.

无眼尔鼻舌身意.

无色香味触法.

无眼界.

乃至无意识界.

无无明.

亦无无明尽.

乃至无老死.

亦无老死尽.

无苦集灭道.

无智亦无得.

以无所得故.

菩提萨垛.

依般若波罗蜜多故.

心无挂碍.

无挂碍故.

无有恐怖远.

离颠倒梦想.

究竟涅盘.

三世诸佛.

依般若波罗蜜多故.

得阿耨多罗三藐三菩提.

故知般若波罗蜜多.

是大神咒.

是大明咒.

是无上咒.

是无等等咒.

能除一切苦真实不虚.

故说般若波罗蜜多咒.

即说咒曰.

揭谛揭谛波罗揭谛.

波罗曾揭谛.

菩提萨婆诃.

发布时间：2024-09-14 08:35:11
来源：素超市
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