标题：周安士：安士居士关于淫业八问答

内容：
问:太极生两仪,两仪生四象,而人类兴焉。

则男女形体,实天地所生也。

天地既生男女,又恶男女之事,是诚何故?

答:男子有室,女子有家,父母大愿也。

若不待父母之命,钻穴逾墙,则又恶之贱之。

父母既尔,天地亦然。

问:天地以生物为心。

男女之道,生生之本也,苟其恶之,生生之理安在?

答:生物为心者,盖言慈心不害耳,非以生育之多为贵也。

天道若贵生育,则鸡犬猪羊,一乳数子。

鱼虾之卵,累百盈千。

较之人类,岂不更合天心耶?

问:上帝既恶邪淫,当使世人皆生一类形相,壮年自然生育,则邪淫之本断矣。

何为计不出此?

答:吉凶祸福之柄,虽天实司之,然不过因物付物耳,初无私意于其间也。

况男女之相,皆随其宿世之心所造。

天既不能强天下之男女皆出于一心,又安能强天下之男女皆出于一相哉?

问:男女之事,世人最秘,天地鬼神焉能一一知之?

答:法界与心,原非二物。

自心既知,十方世界悉知,岂特天地鬼神而已乎?

水清而月现,鼠腐而虫生,何不细参其理?

问:杀生者,令彼痛苦。

窃盗者,令彼贫穷。

其受罪报,固不待言。

至于淫欲,彼此皆悦,庸何伤哉?

答:彼此则皆悦矣,试问其夫见之,亦悦乎?

其父母兄弟见之,亦悦乎?

天地鬼神见之,亦悦乎?

则悦者,不过一人。

而切齿拊膺、怒目环绕者,遍虚空也。

乌得无罪?

问:然则较之杀、盗,毕竟孰重孰轻?

答:杀者,痛苦难当;淫者,恶名难受。

盗者,劫其养身之财;淫者,劫其养性之宝。

因既不同,果亦各异。

所以犯杀、盗者,如风火之疾,速生速死。

犯邪淫者,如痨怯之症,难脱难除。

未可分轻重于其间也。

问:逾东邻垣,搂其处子,犹曰我作之孽也。

至于奔女,彼乃自投罗网,纳之何足为罪?

答:搂是何心?

纳是何心?

既可以纳,即可以搂。

譬如彼有毒药,窃而食之者固死,受而食之者亦死。

问:犯良家女,其罪诚重。

至于婢媵,何足为罪?

答:在彼受染之躯,则有贵贱之异。

在我行欲之体,实无彼此之殊。

妓女且有罪,况婢媵乎?

发布时间：2024-09-04 13:15:17
来源：素超市
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