标题：明法尊者：一切法

内容：
一切法明法比丘五蕴﹝色蕴﹞:有28种色法,四大 ( 地、水、火、风 ) 及四大所造色24种。

﹝受蕴﹞:于89 ( 或121 ) 种识中的受心所。

「受」是感受,有乐受、苦受、忧受、喜受、舍受( 无苦.

乐受、无忧.

喜受 )。

﹝想蕴﹞:于89( 或121 ) 种识中的想心所。

「想」是内心作记号(取相),只思想活动无关。

标记所缘,有颜色想、声想、香想、味想、触想、法想。

﹝行蕴﹞:于89 ( 或121 ) 种心识中的50种心所( 52种心所扣除了「受」与「想」两种心所 )。

﹝识蕴﹞:89 ( 或121 ) 种心。

五取蕴 (「取」为能执取、被执取之意)色取蕴:28种色法。

受取蕴:于81种识中的受心所 ( 无8出世间心 [道心与果心])。

想取蕴:于81种识中的想心所。

行取蕴:于81种心识中的50种心所。

识取蕴:81种心。

十二处六内入处(「内」指有情自身,「处」或译为「入」,为生长门,为心.

心所的生长门):眼处 ( 眼净色 )、耳处 ( 耳净色 )、鼻处 ( 鼻净色 )、舌处 ( 舌净色 )、身处 ( 身净色 ) 、意处。

「眼处」不是指眼睛,是特指眼内对颜色有反应的「眼净色」,属于「不可见色」(anidassana rupa;invisible matter),不能为肉眼所见,但修行「色业处」禅法,能为心眼所视见)、「有对色」( sappatigha rupa占空间,有物质占碍 )。

耳处、鼻处、舌处、身处,都是「不可见」、「有对」。

「意处」属于「不可见」( 不能为肉眼所见,修行「名业处」禅法,能为心眼觉知 )、「无对」( apptigha不占空间,没有质碍)。

意处包括:眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意界、意识界。

前五识界各有善、不善异熟识。

意界有三个:两个领受心 ( 含于无因善异熟心、不善异熟心 ) 及五门转向( 唯作心之一 ),它们能识别「现在所缘」。

「意识界」有76种心识。

六外入处:色处 ( 颜色 )、声处 ( 声 )、香处 ( 香 )、味处( 味 )、触界( 触 )、法处。

「色处」是四大所造,属于「可见色」(sanidassanarupa;visible matter)、「有对色」(sapptigharupa)。

「声处」、「香处」、「味处」,都是四大所造,属于「不可见」、「有对」。

「触」,即触觉作用,「身净色」能「触」及地、火、风,属于「不可见」、「有对」。

「法处」共69种: 52种心所法、16种细色 ( 28种色法扣除:五种净色、四种境色--颜色.

声.

香.

味、三大种--地.

火.

风 )、1种涅槃 ( 灭除贪.

瞋.

痴,不以名.

色为所缘,不归属五蕴 ),法处属于「不可见」、「无对」。

十八界由根、所缘、及从彼生起的识,构成「界」。

心所法52涅槃1心 识89五蕴色蕴28受蕴1想蕴1行蕴50识 蕴1十二处眼处1耳处1鼻处1舌处1身处1色处1声处1香处1味处1触处1法 处意 处细色16心所52涅盘1十八界眼界1耳界1鼻界1舌界1身界1色界1声界1香界1味界1触界1法 界 69眼识界2耳识界2鼻识界2舌识界2身识界2意界3意识界76细色16心所52涅盘1注:1.

色处:指青、黄、赤、白色等,可为眼识所视见。

2.

意界:三个,两个领受心及五门转向。

(《嘉义新雨杂志》第32期)

发布时间：2024-08-23 12:26:32
来源：素超市
链接：https://www.suchaoshi.com/content-23596.html