标题：罗侯罗化普乐法师：佛陀的启示 附录--本书常见佛学名词浅释

内容：
附录 ： 本书常见佛学名词浅释佛──佛陀之略称，梵文Buddha之音译。

意思是觉悟的人。

他所觉悟的是世间一切事、理的真相，包括众生生死之谜的答案在内。

佛不但自己有觉悟，而且能令他人觉悟。

他自己觉悟后，一切身口意方面的种种行为，无一不契合真理，决无丝毫迷悖，所以是世间与出世间至高无上的圣者。

皈依──皈即归，迷途知返知谓。

依是依靠、依止。

众生知迷求觉，以佛法僧三宝为依怙，叫做皈依。

梵志──梵是清净义。

梵志是清净的苗裔、婆罗门教徒一生四个时期中的第二个时期，随师修学清净行时，叫做梵志。

无明──一切烦恼的总称，因为它能障碍智慧生起，使心体痴闇，失去光明。

邪见──不明因果，违反正理的一切见解。

慈悲──施人以快乐叫慈，救人离痛苦叫做悲。

世尊──世间及出世间至尊无上之人，也就是佛的尊称。

授戒──凡学佛的人，决心要受五戒、八戒、菩萨戒或比丘戒(比丘尼戒)，须得有德高僧为之传授，叫做授戒。

实相──现象界一切事理的实际性状。

如实知见──不为虚幻变化的现象界的种种形相所蔽，而直窥其真际，澈了其实相之谓。

善巧──各种巧妙的济世度人的方法。

戏论──并无真知灼见，只凭世智辩聪，对一切现象界的事理，作种种揣测臆度的议论。

梵行──使身心清净的行为，尤指断绝淫欲的行为。

说法──演说佛的教义。

深观──极深刻的观察之能洞见一切事、理之真相者。

圆觉──于世间一切事理无不澈底了知其真相。

去执──去掉对一切事物、理论、思想、意见之固执不舍。

入灭──证入涅槃，亦名圆寂。

也作为圣者谢世的代名词。

贡高──自以为高人一等。

我慢──踞傲自矜，侮慢他人，叫做我慢。

居士──居家学佛之人。

比丘──出家为佛弟子，受过二百五十条比丘戒的男子。

无常──迁流不息，无有恒常。

乐受──领纳顺境所得身心快乐的感受。

作意──集中注意，令心警觉。

胜解──殊胜的见解，不可动摇的见地。

烦恼──凡夫未得正见，有种种惑，如贪欲、嗔恚、愚痴等，能烦扰困恼众生身心，谓之烦恼。

有为法──由因缘和合而生起，有造作的一切事理，都叫做有为法。

无为法──本来如此，不是造作的，非因缘和合而生的，叫做无为法。

内证──由经历事理所得到的内心的体验。

善知识──深明正(佛)法，并能导人入解脱的贤者。

补特伽罗──旧译作人或众生。

新译作数取趣，就是频频往来六趣(六道)，轮回不已的意思。

心王──心的主作用，对心所之伴作用而言叫做心主。

心王的作用，是总了别所对之境。

心所──心王对境所生起之贪嗔痴等别作用之名称。

邪淫──与配偶以外之人行淫，或与配偶作不正常之淫行，都叫做邪淫。

发布时间：2024-08-20 12:17:24
来源：素超市
链接：https://www.suchaoshi.com/content-23539.html