标题：星云大师：心经第8课

内容：
苦从哪里来?

无我怎么能无苦呢?

01一、所谓“照见五蕴皆空”，就能“度一切苦厄”。

无我怎么能无苦呢?

《般若心经》告诉我们“五蕴皆空”的妙用。

在这个人间，你能有也好，无也好，生也好，死也好，多也好，少也好，大也好，小也好，哪里都好，如是观之，那么你就拥有这美妙的世界，拥有空的世界、空的人生。

我们对于苦要有一个正确的认识。

“人生是苦”是佛教常讲的一句话，而苦有好多种，比方有二苦、三苦、四苦、八苦、无量诸苦。

“二苦”，就是身体上的老病死苦，和心理上的贪嗔痴苦，也就是身苦和心苦。

另外，还有“三苦”，苦就是我们的感受，有时候我们感受到苦，有时候感受到乐，有时候也有不苦不乐的感受。

总之，无论感受是苦的，是乐的，或是不苦不乐的，以佛法来看统统都是苦。

“苦受”，世间的老病死、贪嗔痴、怨恨、嫉妒、求不得、爱别离，都是苦的感受。

“苦苦”，人生本来就是苦，再加生活上的苦、感情上的苦、思想上见解上的苦，就成了“苦苦”，苦中之苦。

有的人觉得很快乐：我年轻貌美，我有钱，有背景，我的家世好，事业好，我一帆风顺，我感到人生很快乐。

其实，乐受，在佛教里面还是苦。

什么苦?

“坏苦”。

不管你怎么快乐，这些快乐终有一天会坏。

你说你年轻美貌，年轻美貌会消失;你说你感情美满，感情也会有坏去的时候。

快乐也会消失，快乐也是苦。

再说“不苦不乐受”。

人家赞美你很有修养很有道德，你觉得那没有什么;活到三十岁死或是活到一百岁死，你也都无所谓;有的吃很好，没有的吃也没关系。

虽然苦和乐都不能动摇你，但是不苦不乐还是苦，什么苦?

“行苦”。

不管你如何有道德如何有修养，不管你如何平静如何慈悲，诸行无常，岁月不待人，时间是不会饶过你的，你会有变化的，会有无常的苦。

所谓“四苦”就是生老病死苦。

“八苦”是生老病死苦以外，再加上“求不得苦”，欲望不能满足我们，就会苦，还有“怨憎相会”、“爱别分离”及“五阴炽盛苦”。

五蕴皆空的“五蕴”，又叫五阴。

阴是盖覆的意思，如同房子的屋顶能遮荫、大树能遮荫。

人，有五个东西会把我们的本性真如遮蔽。

哪五个东西?

就是色、受、想、行、识五蕴。

“蕴”是积聚的意思，色、受、想、行、识五蕴积聚了以后，就会像炽盛的火焰般燃烧，这个“我”也就要受无常之火燃烧了。

人生等于甲乙两人从两个方向走来，在交会点相会一下，然后就各奔西东。

就如俗语所说：“夫妻本为同林鸟，大限来时各西东。

”色、受、想、行、识就像火焰交织般，因缘散了，一段时期的生命就结束了。

所以，人身难得，我们不能对自己的生命马马虎虎!

发布时间：2024-07-31 11:00:15
来源：素超市
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