标题：种什么善根能世代富贵长命？ 内容： 如是我闻。 一时佛在罗阅只竹园精舍。 是时国中有一辅相。 其家大富。 然无儿子。 时恒河畔。 有摩尼跋罗天祠。 合土国民。 皆悉敬奉。 时此辅相。 往诣祠所。 而祷之言。 我无后世昆裔。 承闻天神。 功德无量。 救护群生。 能与其愿。 今故自归。 若蒙所愿。 愿赐一子。 当以金银校饰天身。 及以名香涂治神室。 如其无验。 当坏汝庙屎涂汝身。 有一天，佛祖在罗阅城的竹园精舍，当时，国中有一位宰相，家财万贯，然则却没有儿子。 当时，恒河畔上有一座神祠，供奉的是摩尼跋罗，这是一位天神。 国民都敬佩供奉这位天神。 当时，这位宰相也去这个神祠求子，他说：我没有儿子，据说天神的功德无量，救护众生，能够知足人人的愿望。 所以我今天来归依您，愿望能赐给我一个儿子。 假如满愿的话，我就为您重塑金身，用各类名贵的香来装饰神祠。 假如搞不定，那我就拆了你的庙，用大粪涂在你的身上。 天神闻已。 自思惟言。 此人豪富。 力势强大。 非是凡品。 得为其子。 我德鲜少。 不能与愿。 愿若不果。 必见毁辱。 庙神便复往白摩尼跋罗。 摩尼跋罗其力不办。 自诣毗沙门王。 启白此事。 毗沙门言。 亦非我力能使有子。 当诣天帝从求斯愿。 毗沙门王。 即时上天启帝释曰。 我有一臣摩尼跋罗。 近日见语云。 王舍城。 有一辅相。 从其求子。 结立重誓。 若愿得遂。 倍加赡养。 所愿若违。 当破我庙而毁辱之。 彼人豪凶。 必能如是。 幸望天王。 令其有子。 庙神听到之后，心想，这小我位高权重，一般人做不了他的儿子啊。 我的德性不敷，不能给他满愿。 假如做不到，必定会被他侮辱啊。 于是，庙神就赶紧去向摩尼跋罗禀告这件工作。 摩尼跋罗一听，这个我也搞不定啊，于是就亲自去找多闻天王协助。 多闻天王是四大天王，他说，我也没有这个能力啊，我去求玉皇大帝协助。 于是，多闻天王就去忉利天启禀玉皇大帝说：我有一位臣子，名叫摩尼跋罗，比来说王舍城有一位宰相，找他求子，发了一个重誓，假如满愿，就加倍的赡养，假如不能满愿，就要拆他的庙，毁他的像。 这小我很有权势，拆庙的工作他真的干得出来，愿望玉皇大帝给他赐个儿子吧。 帝释答曰。 斯事至难。 当觅人缘。 时有一天。 五德离身。 临命欲尽。 帝释告曰。 卿命垂终。 可愿生彼辅相之家。 皇帝答言。 意欲削发奉修正行。 若生尊荣。 离俗则难。 欲在中流莫遂所志。 帝释复曰。 但往生彼。 若欲学道。 吾当相佐。 皇帝命终。 降神受胎辅相之家。 玉皇大帝说：这件工作异常艰苦啊，我要仔细找找合适的机缘。 当时，有一位天人，现了五种衰相，快要死了。 玉皇大帝就对他说：你死了之后，愿不愿意去宰相家里投胎啊? 皇帝说：我愿望削发，修行佛法。 假如投胎到朱门贵族，那就很难离开俗世削发修行了。 玉皇大帝说：你尽管去，假如你今后要学道，我会来赞助你的。 有了玉皇大帝的担保，包管他可以削发修行，皇帝命终之后，就去宰相家里投胎去了。 即生出外。 描写端政。 即召相师。 为其立字。 相师问曰。 本于何处。 求得此儿。 辅相答言。 昔从恒河天神求之。 因为作字。 为恒伽达。 年渐长大。 志在道法。 便启父母。 求索削发。 父母告曰。 吾今富贵。 家当弘广。 唯汝一子。 当嗣门户遣吾存活。 终不相听。 出生之后，边幅正直，于是就请相师为他起名。 相师问，你从哪里求来的啊? 宰相说：以前找恒河畔的天神求的。 于是就起名叫做恒伽达。 恒伽达长大之后，立志削发修行，于是向父母请求削发。 父母说：我们家这么多财富，都指望你来持续，光宗耀祖呢，果断不合意他削发。 这是佛祖制定的规矩，父母不合意你削发，你就不能削发。 儿不从志深自惆怅。 便欲舍身更求凡处。 于中求出。 必极易也。 于是密去。 自坠高岩。 既堕在地。 无所伤损。 复至河畔。 投身水中。 水还漂出。 亦无所苦。 复取毒药。 而吞啖之。 毒气不可。 无由致死。 恒伽达削发的志向不能知足，异常的遗憾，于是就准备自杀，投胎到一个平凡的家庭，这样应当很轻易削发了。 于是就静静的跑去自杀。 他试了很多种自杀方法：试过跳崖，结果摔下来毫发无损;试过跳河，结果始终浮在水面，沉不下去;试过服毒，结果这个毒性不发生发火，也毒不死。 复作是念。 当犯官法为王所杀。 值王夫人及诸婇女。 出宫到园池中沐浴。 皆脱衣服。 置林树间。 时恒伽达。 密入林中。 取其服饰。 抱持而出。 门监见之。 将往白阿阇世王。 王闻此事。 嗔恚隆盛。 便取弓箭。 自手射之。 而箭还反。 正向王身。 如是至三。 不能使中。 恒伽达很愁闷，于是就想，我去犯法，让国王把我杀掉。 当时王后和宫女出宫去一个园林的池中洗澡，把衣服脱在树林里。 当时，恒伽达就潜入林中，偷了她们的衣服，然后大摇大摆地走出来。 门卫见到之后，就去申报给阿阇世王。 阿阇世王听到之后，怒形于色，就亲自用弓箭射恒伽达。 结果呢，这个箭飞到半路，就掉头了，射向国王自己。 连射三箭，都是这样。 王怖投弓。 问彼人言。 卿是天龙鬼神乎。 恒伽达言。 赐我一愿。 乃敢自陈。 王曰当与。 恒伽达言。 我非是天。 亦非龙鬼。 是王舍国辅相之儿。 我欲削发。 父母不听。 故欲自杀更生余处。 投岩赴河。 饮毒不死。 故犯国法。 望得危命。 王今加害。 复不能伤。 工作如是。 何酷之甚。 愿见顾愍听我为道。 阿阇世王见了异常恐怖，于是就把弓箭扔掉了，问他：你是天龙鬼神吗? 恒伽达说，大王要知足我一个愿望，我才回答。 阿阇世王说：没问题。 恒伽达说：我不是天龙鬼神，我是王舍城宰相的儿子。 我要削发，父母不赞成，所以准备自杀从新投胎。 我跳崖投河服毒，都死不掉，所以就有意犯法，愿望被杀。 大王现在杀我，也杀不了，我的命怎么这么苦啊，真是太惨了啊。 愿望大王慈悲，准许我削发。 王寻告曰。 听汝削发。 修学圣道因复将之。 共到佛所。 启白世尊。 如向之事。 于时如来。 听为沙门。 僧衣在体。 便成比丘。 佛为说法。 心意开畅。 成罗汉道。 三明六通。 具八解脱。 阿阇世王一听，原来是这么回事，于是就说：我赞成你削发，学佛修行。 于是就带着恒伽达一路去到佛祖面前，向佛祖禀告之前发生的工作。 当时，佛祖就赞成恒伽达削发，为他说法，很快就证了阿罗汉。 阿阇世王。 寻白佛言。 此恒伽达者。 先世之时。 种何善根。 投山不死。 堕水不溺。 食毒无苦。 箭射无伤。 加遇圣尊得度死活。 阿阇世王就问佛祖：这位恒伽达，前世种了什么善根啊? 跳崖也摔不死，跳河也淹不死，服毒也毒不死，弓箭也射不死，还能碰到圣尊，证阿罗汉，了脱死活，这是为什么呢? 佛告王曰。 乃往以前无数世时。 有一大国。 名波罗奈。 其王名梵摩达。 将诸宫人。 林中游戏。 诸婇女辈。 激声而歌。 外有一人。 高声和之。 王闻其声。 便生嗔妒。 遣人捕来敕使杀之。 时有大臣。 从外边来。 见此一人。 而被囚执。 便问阁下。 何缘乃尔。 其傍诸人。 具列事状。 臣曰且停。 待我见王。 佛祖就说了一个故事：以前无数世以前，有一个大国，叫做波罗奈国，国王叫做梵摩达。 有一天，国王带着宫女在树林中玩耍，宫女就高声歌唱。 结果呢，林外有一小我，听到宫女的歌声美妙，不由自立，起了轻浮之心，于是就也高声和唱。 国王听到之后，心里很不高兴，就派人把这小我抓起来，要砍他的头。 当时，有位大臣，正好从外面进来，见到这小我被抓了，就问卫兵是什么缘故要抓人。 卫兵就说了情况，大臣说，先等一等，先不要杀他，我先去跟国王说说。 大臣进入。 启白王言。 彼人之罪。 不至深重。 何以杀之。 虽和其音。 而不见形。 既无交通***之事。 幸愿垂矜。 丐其生命。 王不能违赦不刑戮。 其人得脱。 奉事大臣。 勤谨无替。 大臣见到国王之后说，这小我虽然有罪，然则不至于极刑，为什么要杀他呢? 虽然跟着宫女唱歌，然则没有见到面，既然没有通奸邪淫的情况，愿望国王慈悲，留他一条活路吧。 国王没办法辩驳，于是就赦免了这小我的极刑。 这小我虎口余生之后，就去侍奉大臣来报恩，异常得勤快。 如是承给。 经历多年。 便自思惟。 淫欲伤人。 利于刀剑。 我今困厄。 皆由欲故。 即语大臣。 听我削发遵修道业。 大臣答曰。 不敢相违。 学若成道。 还来相见。 即诣山泽。 专思妙理。 精神开悟。 成辟支佛。 这小我侍奉大臣多年之后，心想，都是这个淫欲害人啊，比刀剑还要锋利啊。 我现在刻苦，都是因为不能战胜自己的淫欲啊。 于是就对大臣说：请允许我削发修行。 大臣说：这是大事，不敢耽搁，假如成道了，请回来度化我啊。 于是这小我就去到深山老林里面静修，最后证了辟支佛。 还来城邑。 造大臣家。 大臣欢乐。 请赡养之。 甘膳妙服。 四事无乏。 时辟支佛。 于虚空中。 现神变更。 身出水火。 放大光明。 大臣见之。 欣然无量。 便发誓愿。 由吾恩故。 命得全济。 使我世世富贵长命。 殊胜奇特。 数切切倍。 令我智德相与共等。 佛告王曰。 时彼大臣。 救活一人。 令得道者。 今恒伽达是。 由是人缘。 所生之处。 命不中夭。 今值我时。 逮致应真。 佛说此已。 诸在会者。 信敬欢乐。 顶受奉行。 辟支佛就回到大臣家，大臣见了异常欢乐，就用甘美的饮食和奥妙的衣服等赡养这位辟支佛。 当时，辟支佛就在空中现出各类神通变更，身上一会出水，一会冒火，放出大光明。 大臣见了之后，异常高兴，于是发了一个愿：因为我的恩惠，让辟支佛得以保命，愿望这个功德让我世世代代都能富贵，都能长命，异常殊胜奇特，让我的聪明和福德都相匹配。 对于没有佛法的年代，这个愿望也算是可以了，对于精进群的师兄来说，这个愿望就属于很傻很无邪的愿望了。 我们的所有功德，都应当发愿回向求生极乐世界。 佛祖告诉阿阇世王，当时那位大臣，就是恒伽达，因为救活一人，让他有机缘得道，因为这个人缘，他所生之处，都不会半途夭折。 现在碰到佛祖，很快就证果了。 佛祖说完这个故事，与会的大众，都欢乐奉行。 经文出自：乾隆大藏经西土圣贤撰集·第1315部贤愚人缘经十三卷元魏沙门慧觉译　 发布时间：2024-05-28 10:49:46 来源：素超市 链接：https://www.suchaoshi.com/content-21953.html