标题：善男女闻此法宝，舍去此身，必生清净国土！ 内容： 要堕入到地狱的人，始终都不能闻此微妙的经典! 有非常殊胜无比的法宝经典名：《佛说大威灯光仙人问疑经》! 善男女，应该要堕入到地狱的人，始终不能闻此微妙的经典啊! 善男女闻此经，舍去此身后，必定得生于清净的国土! 善男女，分别为他人说一句，甚至一偈此经，所得到的福德非常浩瀚啊! 如果供养此经，就是供养佛啊! 此经在的地方，一切诸佛共同忆念! 此经是未来世阎浮提内诸众生的大良药! 如果人能自己读此经，如果教人读此经，一，二，三遍，可知这个人，自请如来转妙法轮! 如果善男女抄写此经，教别人抄写! 可知道这个人就是受持一切佛甚深的法藏! 经常得欢喜，快速获得安乐! 在未来世当作佛! 善男女，闻此经，欢喜，信乐，受持，广为人读诵，解说，可知道这个人迅速得菩提! 必定不会久，六根具足，五眼清净，临终的时候不忘失正念! 在此恶世中，您一定要受持读诵，为人广宣说此经，倡印，流布此经啊! 功德浩瀚! 现在为您略说此法宝殊胜浩瀚的功德(摘自经文原文)：一：世尊。 若未来世诸善男子。 及善女人。 于此经中若以一句若以一偈为他显说。 其福几何。 惟愿说之。 佛言善男子。 所有十方诸佛刹中。 诸佛世尊眼所见者。 彼等一切资生乐具。 悉以供养十方一切诸佛世尊。 乃至入于大般涅槃。 般涅槃后。 复以一切种种宝物起舍利塔。 若复有人。 于此真如法本之中。 乃至一句及以一偈。 分别为他而显说者。 所得福德乃多于彼。 【善男女，分别为他人说一句，甚至一偈此经，所得到的福德非常浩瀚啊! 所以您一定要受持此经! 广宣流布，广为人说啊!】二：复次善男子。 若有说是法本之时。 能于是中。 赞言善哉快哉之者。 当知彼人。 一切诸佛皆共赞叹。 若有供养是经典者。 当知彼人。 即是供养于我身也。 【您一定要赞叹此经! 如果供养此经，就是供养佛啊!】三：尔时世尊普观大众。 观大众已即告之言。 诸善男子。 若此经典所在之处。 如是地分一切诸佛皆共忆念。 诸善男子。 当知是经于未来世阎浮提内诸众生边为大良药。 若人能于是经典中。 若自转读。 若教人读。 一遍二遍及三遍者。 当知是人。 自请如来转妙法轮。 若有善男子。 于是经典若自抄写。 若教人抄。 当知彼人即是受持一切诸佛甚深法藏。 常得欢喜速获安乐。 于未来世当得作佛。 【此经在的地方，一切诸佛共同忆念! 此经是未来世阎浮提内诸众生的大良药! 如果人能自己读此经，如果教人读此经，一，二，三遍，可知这个人，自请如来转妙法轮! 如果善男女抄写此经，教别人抄写! 可知道这个人就是受持一切佛甚深的法藏! 经常得欢喜，快速获得安乐! 在未来世当作佛! 所以您必须要受持此经啊，教人读诵抄写受持，广宣流布，广为人说啊!】四：若有善男子善女人。 应堕地狱者。 终不闻是微妙经典。 诸善男子及善女人。 若得闻是妙经典者。 舍是身已。 必得生于清净国土。 【善男女，应该要堕入到地狱的人，始终不能闻此微妙的经典啊! 善男女闻此经，舍去此身后，必定得生于清净的国土! 多么殊胜啊! 您一定要受持，读诵书写，广为人说，广宣流布，倡印此经啊!】五：复次善男子善女人等。 得闻是经。 闻已欢喜。 信乐受持。 广为他人读诵解说。 当知彼人速得菩提。 毕定不久。 六根具足。 五眼清净。 临命终时不忘正念。 复当得彼无量无边百千三昧陀罗尼门。 所谓入于一切诸佛三昧。 普照奋迅三昧。 总持藏三昧。 髻珠印三昧。 灌顶位三昧。 观印三昧。 复得无字惬陀罗尼。 一切法无能降伏陀罗尼。 决疑陀罗尼。 真如决义陀罗尼。 如是等无量无边百千陀罗尼。 复得五神通。 于生死处正念不乱。 【善男女，闻此经，欢喜，信乐，受持，广为人读诵，解说，可知道这个人迅速得菩提! 必定不会久，六根具足，五眼清净，临终的时候不忘失正念! 多么殊胜啊! 您一定要如此做啊!】六：尔时世尊即告文殊尸利菩萨摩诃萨言。 善男子。 汝已供养无量无边百千诸佛故。 我以此法付嘱于汝。 汝当来世广为他说如是法本。 文殊尸利。 于汝意云何。 汝已过去于诸佛所。 种种供养。 种种恭敬。 种种奉迎。 是诸福德可得边际可得思量不。 文殊尸利言。 不也世尊。 佛言文殊尸利。 若汝于未来世于此娑婆世界。 五浊世中。 广宣流布如是法本。 所得福德倍多于彼。 文殊尸利。 汝于过去诸世尊所。 虽复以于种种衣服四事供养常令丰足。 而汝未曾于是法本为他人故方便显说。 以如是故。 于彼佛边犹多过咎。 若汝于彼过去佛边。 乃至一佛未曾供养。 但能于是深妙法本为他广说。 当知即是于一切佛诸世尊所。 具足供养无有过咎。 【在此恶世中，您一定要受持读诵，为人广宣说此经，倡印，流布此经啊! 功德浩瀚!】 发布时间：2024-04-16 09:27:27 来源：素超市 链接：https://www.suchaoshi.com/content-21135.html