标题：佛学入门简要：中级课题(二十五) 三十七道品(中)

内容：
中级课题(二十五) 三十七道品(中)四正勤：又称四正胜，策励身口意之中，以此为最胜，即一已生的恶心恶行，急令断除；二未生的恶心恶行，勿念生起；三已生的善心善行，速令增长；四未生的善心善行，速令生起。

四神足：是四种禅定名称，又名四如意足。

谓修此四者，能如意生起神通。

一欲神足，即修道的欲望增进；二勤神足，是精进直前，修行无间；三心神足，是念念专一，住于正理；四观神足，是修观离妄，心不散乱。

五根：所谓「根」，含有二义：一「能持」，如树有根，能持枝叶；二「能生」，如树有根，能生花果。

五根能持诸善法，能生诸善法，故称为根。

一信根：信本具佛性，因而发成佛之愿；二进根：或称精进根，勤求不退，是修行的动力；三念根：念本具佛性，念修道心， 更无他念；四定根：摄心修种种道法，专精一致不散乱；五慧根：修诸善法，而启发智慧。

五力：所谓力，指五根增长，具有大力用。

信根增长，能破疑惑和外道，名信力；进根增长，能破懈怠，使道业成就，名进力；念根增长，能除邪念，住于佛陀正法，名念力；定根增长，能一心不乱，入于禅定，名定力；慧根增长，能破烦恼迷惑，名慧力。

七菩提分：又称为七觉支。

一择法觉支：谓选择有智慧的真理，不选择无智慧的五蕴法；二精进觉支：一心精进，趋向佛道，终不为无益苦行，迷信的宗教而行精进；三喜觉支：修佛教正道，心生欢喜；四轻安觉支：断除烦恼而生轻安，故此一觉支又名除觉支；五定觉支：修诸禅定，不生爱见贪着；六舍觉支：舍弃不实的境界，内心平等无有执取；七念觉支：时时不忘三宝，定慧等名。

若修行时偏向智慧，其心浮燥，则可用除、舍、定三觉支来均匀收摄。

若偏向于禅定，其心昏沉，则可用择、进、喜三觉支，令察而生起。

习题：(一) 四正勤如何能止恶生善？

(二) 为什么要修四神足？

(三) 五根的「根」有何二义？

(四) 把五力的功用列成一表。

(五) 写出七菩提分的名称。

(六) 什么是(A)择法觉支？

(B)舍觉支？

(七) 什么觉支能对治(A)浮躁心？

(B)昏沉心？

发布时间：2024-03-24 12:17:54
来源：素超市
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