标题：如何选择适合自己的法？

内容：
文：梦参长老不论地藏法门、观音法门、念佛法门等等法门，都是提供进入佛法的一种途径。

门是通达的意思。

哪个门都可入，至于选哪个门，得看个人的因缘。

选定之后，就要一门深入，不要贪多。

比如我们念佛，念佛相应了，就可以消业，业障消除之后就通达了。

又好比塔有八个门，你从任何一个门进都可以，入了门就行。

佛法有八万四千法门，你选择一个门就行。

入一门，八万四千法门就都通了。

这叫一门深入。

至于要选择地藏法门、观音法门、念佛法门乃至八万四千法门，得自己摸索，看哪个和自己最有缘就选择哪个。

念阿弥陀佛不相应，念观音相应了，你是根据自己摸索，你跟哪个法门有缘。

佛陀在世的时候，有一个人来找佛陀，佛陀给他说法，他没有受益，这是无缘；但是阿难给他说法，他立刻就接受了，这叫有缘。

所谓佛不度无缘之人，正是这个意思。

念佛人，如果到禅堂去给人家讲念佛，参禅的人就气死了。

参禅是要参念佛是谁。

所以，各自的法门要相应。

不像古代，那些大德有神通，一看你就知道你十生、乃至多生以前的情况，可以直接指点你修哪个法门最相应。

就像佛陀在世的时候，有个人来找舍利弗，舍利弗指点给他的修行法门，难以相应，不受益。

于是找到佛陀，佛陀能看到八万大劫以前的情况，就让这个人念佛，结果很相应。

我们现在的时代，是末法时代，末法时代的大德不能告诉适合你的法门，只是不管根性如何，只劝你跟他学，修他的法门。

不管修什么法门，关键是一门深入。

以前有一个老人，他什么都不会，除了念《心经》。

他从小时候开始就读《心经》，还一直没断荤腥，但是他能够一门深入，一直念到老死。

他往生的时候，走得很殊胜。

所以一门深入很重要。

过去，山里有一个老太婆，念六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”念了多年。

有一位过路僧人看到山上有紫气，知道定有修行人。

僧人见到老太婆，却发现她念的是“唵嘛呢叭咪牛”，于是告诉老太婆念错了，应该是“吽”而非“牛”。

老太婆很后悔，改了过来。

又过了半年多，僧人再次路过这座山，发现山上的殊胜景象没有了，便立马醒悟到自己去年犯了个大错误，不应该纠正老太婆。

于是，僧人对老太婆说：我去年是和你开玩笑的，你还是继续念“唵嘛呢叭咪牛”吧。

佛法讲一心，心和境合一。

佛所说的一切法，都是为了转你的心。

心生则种种法生，心灭则种种法灭。

当你没有贪瞋痴时，你的心就和境界合一了。

佛教的一门，是指六祖说的不二法门，不二法门就是真心法门，也就是心地法门，也就是法身本性佛性法门，这是佛教的最上法门。

如能守着这真心法门长期长时熏修，就能明心见性，见性成佛。

次等的是佛教八大宗派的法门，再次等的是楞严经上佛菩萨述说的二十五个法门，然后是无重无尽的各法门。

如专念诵一本经，专念一句佛号，专持一个咒语，又没有开悟的人，这是幼儿园的水平，如靠这样专一学佛修佛是比较难开悟的。

如能悟到本心，真心，不二法门，这样才能明心见性，见性成佛，而不是专念诵一本经就能明心。

除非象六祖惠能一样听到金刚经，心无所住而生其心，就开悟了，这是要大慧根大利根性的人才成。

发布时间：2024-03-09 11:24:09
来源：素超市
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