标题：读诵《圣大解脱经》，所有的贫穷和痛苦都可以遣除。一切获得当中最重要的一个获得。

内容：
一切获得中最重要的获得今天我们继续讲《圣大解脱经》，这部经典的确非常殊胜。

我们在死亡之前有幸遇到这部经典，并且有幸听闻，同时自己可以思维、修行，这对每个人来讲，是一切获得当中最重要的一个获得。

前面讲过，不管是破戒者、邪见者，甚至是造五无间罪的人，遇到这部经典的话，都能遣除一切罪障，并且可以享用三宝的财产。

这是为什么呢？

前面也讲了，其实释迦牟尼佛也是多生累劫中没有遇到这部法，在轮回中流转很长时间，后来遇到这部经典之后，在定光佛面前获得将来成佛的授记。

当然，记载佛陀得授记的经典也比较多，但此处是从不同层次、不同角度来讲佛陀当时所遇到的法门和善知识的殊胜性，主要是说明法的殊胜性。

今天继续讲：善男子。

是故。

大乘经典力施宝藏不可思议。

惠施破戒贫穷依仪宝珠。

善男子。

大乘如大海。

小乘牛迹水。

大乘如须弥。

小乘蚁子城。

大乘如日月。

小乘打失星。

是乘名大乘。

不可思议乘。

容受诸众生。

犹如虚空中。

一切诸乘中。

此乘为第一。

如是大乘者。

超出一切乘。

小乘有限量。

不能度一切。

唯此无上乘。

悉能度众生。

若行此无量。

虚空之大乘。

虚空无有量。

亦无有形色。

大乘亦如是。

无量无障碍。

一切诸众生。

乘于此大乘。

当观是乘相。

广博多容受。

若于无量劫。

说大乘功德。

及乘此乘者。

不可得穷尽。

一切诸乘中。

大乘为最胜。

至心受大乘。

得趣菩提树。

无缚无障碍。

今此无上乘。

能胜下劣乘。

坐于道树下。

观于十二缘。

哀悯众生故。

为说大乘经。

十方诸众生。

若乘大乘者。

亦复无增减。

容受如虚空。

大乘叵思议。

神通大智慧。

是故诸众生。

当勤修集之。

一切诸天众。

天魔及外道。

欲除烦恼缚。

归依于大乘。

具足六神通。

三明三达门。

能坏魔外道。

并及诸邪见。

大乘最为要。

能破诸烦恼。

具足诸善根。

是故大乘力。

其实难思议。

一切世间法。

及以出世法。

有学无学法。

摄在大乘中。

若有众生行恶道。

亲近邪见恶知识。

远离此事归大乘。

若人不乐求大乘。

不能破坏烦恼结。

欲求解脱学大乘。

若有大人解大事。

闻说大乘心欢喜。

当知即是大乘人。

读诵这部经典，所有的贫穷和痛苦都可以遣除善男子。

是故。

大乘经典力施宝藏不可思议：这里说到，佛告诉虚空藏菩萨，像我们这里讲的《圣大解脱经》那样的大乘经典的力量，实际上就像如意宝可以赐予珍宝一样，不可思议。

如果有人给了你如意宝，那如意宝可以赐予一切所需；同样，如果谁得到了大乘经典，那他实际上得到的利益不可思议。

惠施破戒贫穷依仪宝珠：这句话在藏文和汉文当中都比较难懂。

意思应该是这样的，因为这部经典的加持和力量不可思议，对于破戒者而言，经常读诵这部经典就像获得如意宝一样，依靠这部经典，所有的贫困和痛苦都会遣除；还有一些贫穷者，不管是在物质上，还是在精神上的贫穷者，依于如意宝，依仪宝珠，可以施予清净的戒律，施予财富和富裕等等。

藏文当中“依仪”两个字不明显，但是意义上可以这么说，不管是破戒者还是贫穷者，相当于对他赐予了宝珠一样，原有的缺憾和痛苦都可以摒除了。

恭录自《圣大解脱经讲记》 • 您的每一次转发•   • 都将点亮一盏心灯• 文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然我今回向诸善根  随彼一切常修学三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

发布时间：2024-02-26 06:00:22
来源：素超市
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