标题：吃这些东西会断你的善根

内容：
开始修行，第一步饮食得断五辛 梦参老和尚【阿难。

一切众生。

食甘故生。

食毒故死。

是诸众生。

求三摩地。

当断世间。

五种辛菜。】 佛跟阿难说，“一切众生，食甘故生”。

因为饮食才能生存，若没有饮食了，生存不了了。

什么叫“甘”?

凡有饮食对他身心有利益的，就叫甘。

不论哪一类众生，这个食物对他身体有利益的就叫甘——不是咱们讲甜味叫甘。

辛是辣，甘是甜的，这个是普遍。

不是那个。

凡有害于身心的都叫毒，有利于身心的都叫甘。

“食甘故生”，食毒那就死了，这个谁都知道。

明这个饮食不可不慎，你要慎重，什么是甘、什么是有毒的?

凡是求三摩地的众生，应该断世间上的五种辛菜、五辛。

这是我们戒律，说到戒律了。

这五辛是有毒的，这个毒毒你什么?

法身慧命。

断你慧命的。

葱、蒜、韭、薤、兴渠，这叫五毒，这个出于《楞伽经》上。

兴渠，我们这个国土里没有，印度有，像萝卜，不是萝卜，在印度叫咖哩，那个味道非常难闻。

在美国时候，我们住一个公寓里头，后来来了印度一家人，他每天吃饭整个公寓都是臭的。

那个东西就叫兴渠，他们叫咖哩(按，咖喱是多种植物调和而成)。

他拿那个拌饭吃，印度人非吃那个不可，但是出家人可不能吃了。

【是五种辛。

熟食发淫。

生啖增恚。】 所以佛跟阿难说，这五辛若煮熟了吃，增长你欲念，增长淫欲;生吃起瞋恨心，爱发脾气。

这两个都是三毒里头的，淫、怒、痴，一个淫，一个怒。

【如是世界。

食辛之人。

纵能宣说。

十二部经。

十方天仙。

嫌其臭秽。

咸皆远离。

诸饿鬼等。

因彼食次。

舐其唇吻。

常与鬼住。

福德日消。

长无利益。】 所以佛对阿难说，“如是世界”，现在咱们所生活这个世界食辛之人太多了，印度外道、乃至于佛弟子吃五辛的现在可多了。

这种东西煮熟了吃增长欲念，生吃增长瞋恨、增长恚怒。

佛说假使吃五辛的人，他能够讲十二部经，佛经都能讲，讲得天花乱坠，没人听。

为什么?

“十方天仙，嫌其臭秽”，闻到那味道，那仙人不敢来，皆悉远离。

一切饿鬼道的众生喜欢，来舔他的嘴唇。

鬼神他不要吃，舔舔吃五辛的人嘴唇，他就满足了。

饿鬼道的众生喜欢闻这个味道，“舐其唇吻”，就是舔他的嘴唇就够了。

吃五辛的人常跟鬼神住在一起，这样福德就一天比一天消失了;福德消失了，恶业就增长了。

【是食辛人。

修三摩地。

菩萨天仙。

十方善神。

不来守护。

大力魔王。

得其方便。

现作佛身。

来为说法。

非毁禁戒。

赞淫怒痴。】 所以佛说食辛的人，“修三摩地，菩萨、天仙、十方善神”，不会来守护你的、不会接近你的。

接近你的是哪一类的?

大力魔王得了方便，他们就喜欢这类人。

大力魔王“现作佛身”，魔王波旬能示现作佛，还能示现三十二相。

魔有福报，没有智慧。

如果毁坏戒体的、赞叹淫、怒、痴的，那你就作魔王眷属。

【命终自为魔王眷属。

受魔福尽。

堕无间狱。】 作魔王眷属，魔王有福德、没智慧，福德尽了，下地狱。

魔福受尽了，下无间地狱。

这都是事相，没什么理可讲的，犯了就是犯了，做了就一定受这个报。

【阿难。

修菩提者。

永断五辛。

是则名为。

第一增进。

修行渐次。】 佛对阿难说，“修菩提者，永断五辛”。

《楞严经》给咱们教授得很清楚，为什么葱、蒜、韭、薤、兴渠不能吃?

就是这个原因——断你的善根。

你若想发心修行，第一步先把五辛断了，这是你要想发心行善的第一步。

你皈依三宝，三宝的师父都给你讲你不能吃五辛，就是这个意思。

咱们叫吃斋、吃素，这个素就指着五辛说的。

“阿难，修菩提者”，要想修觉道的人，“永断五辛”。

你要想修行、要想了生死，第一个断五辛，这叫“第一增进”。

要想修行、开始修行，第一步饮食得断五辛。

——节选自 梦参老和尚《大佛顶首楞严经》讲记

发布时间：2024-01-07 15:27:14
更新时间：2024-01-07 15:28:00
来源：素超市
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