标题：八字大无畏最上秘密心真言

内容：
文殊菩萨八字大无畏最上秘密心真言绝大多数的真言咒语，往往需要念满数万甚至数十万遍才能产生效用，但有一种真言，念一遍就能保护自己，念几遍则能保护家人同伴，简直令人无法想象!

这个真言就是“一切佛心大无畏八字真言”，也叫“八字大无畏最上秘密心真言”，简称“文殊八字咒”。

“……若能读诵此经获大功德,若能广为人说,利益无量……复有一切佛心大无畏八字真言，名最上增益大吉祥。

断三界生死，消除一切恶趣，能灭一切灾害，作一切事，皆得安乐。

寂静如现在见佛。

此妙吉祥菩萨，宣布最上秘密真言相，为一切众生。

若有忆念，一切所愿，皆得圆满。

若有持诵之者，所有五逆重罪，皆得清净。

即说真言曰：唵。

阿尾啰吽佉左洛(海涛法师教念：ong a vi la hong ka za ra)簡易羅馬拼音：om a vi ra hum ka ca rah傳統漢字音譯：唵 阿 尾 囉 吽引 佉 左 厫簡易漢字音譯：唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫佛心大無畏八字真言(若有憶念一切所願皆得圓滿)佛心大無畏八字真言大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第四復有一切佛心大無畏八字真言。

名最上增益大吉祥。

斷三界生死。

消除一切惡趣。

能滅一切災害。

作一切事皆得安樂。

寂靜如現在見佛。

此妙吉祥菩薩。

宣布最上祕密真言相。

為一切眾生。

若有憶念一切所願皆得圓滿。

若有持誦之者。

所有五逆重罪皆得清淨。

即說真言曰。

唵阿尾囉吽佉左洛聖者有此八字大無畏最上祕密心真言。

與佛住世而無有異。

能作一切吉祥之事。

此大功德我今為汝略而宣說。

若欲廣陳。

經無數百千那由他俱胝劫。

校量功德說不能盡。

若說此印法。

名為大精進能圓滿一切願。

若能每日三时念诵各一百八遍。

所作称意所求诸愿悉得随心。

一切皆得圆满具足。

得大富贵所游无障。

自在恣情受诸快乐设使一切诸天有大福德及十地一生补处，于中二大威力人，亦不能夺其福德，所作事业不能为障持八字人福，何况余小天人及无威德龙神鬼，而作障难。

若有比丘、比丘尼、善男子、善女人，依法受持，读诵书写修行，现世成就一切吉祥，诸事圆满，寿命长远，众人爱敬，生珍重心。

注,文殊師利菩薩，也叫妙德菩薩，又叫妙吉祥菩薩《文殊八字咒》解讀與解析《文殊师利宝藏陀罗尼经》云：『金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经。

不能受持读诵书写供养。

不為他人广说利益。

不传与人此陀罗尼者。

此等诸人亦不能发眾生无上菩提之心。

如此人辈当获大罪。

如犯四重五逆等罪无有异也。

一切诸佛及诸菩萨常当远离。』但在详细修持仪轨的部分，经典亦云，应有师传，即应受灌顶，才宜修持。

故未受灌顶者，仅可单纯唸诵、供俸八字大威德真言，不应随意盲修仪轨、乱猜测咒音、手印及坛场佈置，以免谬误及不如法。

原则上，本法门是必须广為流传，但在修学仪轨的部分，诸佛子应遵守应有之分际，以為如法。

《文殊师利宝藏陀罗尼经》【功德摘要】.

【咒安於宅中，得大富贵、儿女聪明、灾祸消灭、神鬼护持】善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。

若有国王王子妃后公主。

及诸宰辅并凡庶类等。

能书写此咒安於宅中。

其家即得大富贵饶财常富。

儿女聪明利智辩才。

巧计相貌端严具好。

人所爱乐。

所出言音。

眾人所奉施行无违。

象马畜类悉盛成群。

奴婢宝货受用无尽。

宅中灾祸自然消灭。

善神护宅人福强盛鬼神无嬈。

设有鬼神皆是有福之鬼。

皆护其人不求人短。

.【过去无量百千恒河沙诸佛所说】此八字大威德陀罗尼者。

乃往过去无量百千恒河沙诸佛所说。

為拥护一切行十善国王。

令得如意寿命长远。

福德果报无比最胜。

诸方兵甲悉皆休息国土安寧。

王之所愿常得增长。

.【如佛现在处世无异】此陀罗尼能大利益。

怜愍一切有情诸眾生故。

能断诸三恶道。

能為一切作法。

如佛现在处世无异。

.【文殊菩萨，自变八字神咒】此是文殊师利菩萨自身。

為利诸眾生故。

自变其身為八字咒神像。

能满一切有情意乐等事。

.【灭四重五逆等罪】若人能暂闻忆念此陀罗尼者。

即能灭四重五逆等罪。

.【十地菩萨、一生补处菩萨，不能夺其福德】何况常念诵者。

设使一切诸天有大福德。

及十地一生补处。

於中二大威力人。

亦不能夺其福德。

所作事业不能為障持八字人福。

何况餘小天人。

.【见闻者，如蒙佛住世，如见文殊】此大威德八字祕密心陀罗尼。

若有闻者。

如从佛口稟受此陀罗尼句义。

亦如佛住世无有异耳。

能与眾生於黑闇中作大明灯。

我今重复告汝一切大眾心勿有疑。

若见闻之者如佛在世。

亦见文殊师利童子无有异也。

能见诸佛神力不可思议。

亦能作大神通变化自在。

.【穷苦所逼，尽心修持，渐得成就】金刚菩萨若男女人於此陀罗尼发心念诵者。

不能广办供养。

在家种种迫迮不可具依法则。

但能禁其身三口四制勒三痴。

如上十恶永绝其源者。

即念诵此陀罗尼忆持不忘。

依时随分不闕多少供养。

渐渐亦得成就。

.【大拥护力，十地菩萨亦不能越】善男子若有男子女人。

发心能忆诵此陀罗尼一遍者。

即能拥护自身。

两遍能护同伴。

三遍即能大拥护国王。

住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者。

何况诸小天魔龙神鬼类恶眾生等。

而能障碍。

若诵四遍即能拥护妻妾男女。

若诵五遍拥护一切眷属。

若诵六遍能护一切城邑村坊。

若诵七遍能护一切眾生。

.【消灾灭报，寿命长远，毒不能害，怨家起慈心】若欲著衣之时当咒衣七遍。

能除一切内外恶毒及诸灾难。

若洗手面时当咒水七遍。

能令一切眾人生贵重心。

所有诸恶人见者悉当降伏。

自当敬重日夜忆念。

见即欢喜心无捨离。

若人患身体支节疼痛。

咒暖水一百八遍。

洗浴即得除愈。

若每日早朝以水一掬咒七遍饮之。

在身所有恶报悉得消灭。

何况无灾厄者。

及诸三业者亦得除愈。

并得寿命长远。

若咒饮食喫者一切诸毒不能為损。

若见恶人及有怨家。

当须念诵此咒。

所有怨家起恶心者。

当自降伏。

恶心即灭。

慈心相向。

有恐怖处当须摄心。

念诵此咒即得除怖。

.【诸愿悉得，富贵快乐】若能每日三时念诵各一百八遍。

所作称意所求诸愿悉得随心。

一切皆得圆满具足。

得大富贵所游无障。

自在咨情受诸快乐。

.【临终文殊来迎，同為眷属】设临命终。

即得圣者文殊师利童子亲现灵仪。

為说大乘深妙法藏。

闻法心大欢喜。

即得普门三昧。

得此三昧已。

於烦恼生死当永隔别。

即与文殊圣者及大菩萨同為眷属。

位阶三地进修不退。

住文殊圣者之位。

同得佛智慧三摩地门。

.【文殊加持，得闻是法，速证无上菩提】闻此陀罗尼八字神咒并二印。

受持读诵书写忆念。

或能自作及劝人受持。

此法决定速证阿耨多罗三藐三菩提果。

善男子此陀罗尼所流布处。

当知皆是文殊师利童子威力得闻此法。

.【恭敬供养，获十种果报】我灭度后法欲灭时。

受时此法读诵书写尊重讚叹。

种种香华涂香粖香。

伞盖幢旛鐘鼓磬鐸。

微妙音声歌咏讚颂。

及上妙衣服恭敬供养者。

当知此人现世获十种果报。

何等為十。

一者-国中无有他兵怨贼侵境相嬈。

二者-不為日月五星二十八宿诸恶变怪而起灾患。

三者-国中此有恶鬼神等行诸疫疾。

善神卫国万民安乐。

四者-国中无诸风火霜雹霹靂等难。

五者-国土一切人民。

不為怨家而得其便。

六者-国中一切人等。

不為诸魔所逼。

七者-国中人民。

无诸横死者著身。

八者-不值恶王行诸虐苦。

无非时风暴损苗稼。

五穀熟成甘果丰足。

九者-善龙入境。

及时降雨非时不雨。

名华药木悉皆茂盛。

天人仙类时时下现。

无有旱涝不调之名。

十者-国中人民不為虎狼兕兽诸恶杂毒之所损害。

金刚菩萨善男子此八字陀罗尼祕密藏门所在之处。

有人迴心一念恭敬供养者。

获前十种果报。

嗡阿弥拉吽卡迦拉每天念诵七遍此真言，就能保护自己,家人眷属和一切众生,建议每天诵108遍，多多益善!

)文殊八字大威德陀罗尼仪轨1.

皈依发心(三遍)：诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依，我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成!

2.

发四无量心(三遍)愿诸众生永具安乐及安乐因;愿诸众生永离众苦及众苦因;愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦;愿诸众生远离贪嗔之心，住平等啥。

3.

南无本师释迦牟尼佛(十遍)4.

南无文殊师利菩萨摩诃萨(十遍)5.

称佛名号(一遍)南无娑罗王佛、南无敷华王佛、南无宝幢佛、南无阿弥陀佛、南无无量寿智佛、南无山王佛、南无作日光佛、南无极安隐佛、南无善眼佛、南无法幢佛、南无光鬘佛。

6.

持咒：唵阿味罗吽却哳啰 (音：唵阿弥拉吽卡迦拉)7.

回向：愿我速以此善根，成就威德文殊尊。

一切众生尽无余，悉皆安置于此地持咒功德：经云：善男子若有男子女人.

发心能忆诵此陀罗尼一遍者.

即能拥护自身.

两遍能护同伴.

三遍即能大拥护国王.

住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者.

何况诸小天魔龙神鬼类恶众生等.

而能障碍.

若诵四遍即能拥护妻妾男女.

若诵五遍拥护一切眷属.

若诵六遍能护一切城邑村坊.

若诵七遍能护一切众生.

若欲着衣之时当咒衣七遍.

能除一切内外恶毒及诸灾难.

若洗手面时当咒水七遍.

能令一切众人生贵重心.

所有诸恶人见者悉当降伏.

自当敬重日夜忆念.

见即欢喜心无舍离.

若人患身体支节疼痛.

咒暖水一百八遍.

洗浴即得除愈.

若每日早朝以水一掬咒七遍饮之.

在身所有恶报悉得消灭.

何况无灾厄者.

及诸三业者亦得除愈.

并得寿命长远.

若咒饮食吃者一切诸毒不能为损.

若见恶人及有怨家.

当须念诵此咒.

所有怨家起恶心者.

当自降伏.

恶心即灭.

慈心相向.

有恐怖处当须摄心.

念诵此咒即得除怖.

若欲卧时当诵此咒一百八遍.

即得好梦善知吉凶.

若人或患疟病.

持此咒者视患疟人面.

切诵此咒一千八遍.

其患即除.

若欲入阵.

当取牛黄书写此咒带于身上.

一切刀仗弓箭鉾槊不能为害.

若入阵时.

画文殊师利童子像.

安于象马上当于三军前.

先头而行引诸军众.

彼凶愚贼自然退散.

画像之法须作童子相貌.

乘骑金色孔雀.

若有一切众生见画像者.

所有四重五逆等罪悉得消灭.

常得面睹文殊圣者童子亲为教授.

即得究竟解脱乃至佛果.

于其中间不被三界烦恼痴心相应.

是故劝念一切有情.

行住坐卧当须念咒忆持不忘.

时时每诵一百八遍勿令断绝.

常得一切众生见者皆来归伏.

恶人自当退散.

若能每日三时念诵各一百八遍.

所作称意所求诸愿悉得随心.

一切皆得圆满具足.

得大富贵所游无障.

自在恣情受诸快乐.

设临命终.

即得圣者文殊师利童子亲现灵仪.

为说大乘深妙法藏.

闻法心大欢喜.

即得普门三昧.

得此三昧已.

于烦恼生死当永隔别.

即与文殊圣者及大菩萨同为眷属.

位阶三地进修不退.

住文殊圣者之位.

同得佛智慧三摩地门.

尔时佛告金刚菩萨言.

善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼.

若有国王王子妃后公主.

及诸宰辅并凡庶类等.

能书写此咒安于宅中.

其家即得大富贵饶财常富.

儿女聪明利智辩才.

巧计相貌端严具好.

人所爱乐.

所出言音.

众人所奉施行无违.

象马畜类悉盛成群.

奴婢宝货受用无尽.

宅中灾祸自然消灭.

善神护宅人福强盛鬼神无娆.

设有鬼神皆是有福之鬼.

皆护其人不求人短.

《文殊师利宝藏陀罗尼经》云：『金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经。

不能受持读诵书写供养。

不為他人广说利益。

不传与人此陀罗尼者。

此等诸人亦不能发眾生无上菩提之心。

如此人辈当获大罪。

如犯四重五逆等罪无有异也。

一切诸佛及诸菩萨常当远离。』但在详细修持仪轨的部分，经典亦云，应有师传，即应受灌顶，才宜修持。

故未受灌顶者，仅可单纯唸诵、供俸八字大威德真言，不应随意盲修仪轨、乱猜测咒音、手印及坛场佈置，以免谬误及不如法。

原则上，本法门是必须广為流传，但在修学仪轨的部分，诸佛子应遵守应有之分际，以為如法。

共修缘起：为了国泰民安，风调雨顺，正法久住，高僧大德长久住世，为了一切众生都得到究竟的安乐与解脱发起此次不可思议殊胜共修，护国息难有你一份功德：目前参与每天共修的师兄有如下，随喜赞叹，一人独修不如大众共修的力量，大众共修的愿力也是不可思议。

发布时间：2023-12-03 09:15:02
来源：素超市
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