问:那么念佛人就不用断恶修善了?

答:这又不然!佛法中绝不可能找到一种叫人不要断恶修善的法门。念佛人更应当随份随力断恶修善。断恶修善而念佛,于自于他功德利益更大。

一、造罪受多苦,行善多安乐。

二、造罪难得好死,行善易得善终。

三、造罪之人,众生不喜,即使念佛,不受人信;善人念佛,众生欢喜而信。

四、造罪则社会混乱,佛法隐没;修善即道德昌明,佛教兴盛。

五、造罪不顺佛教,诸佛不喜;断恶修善,顺诸佛教,诸佛欢喜。

所以应当断恶修善而念佛。