弟子发地藏大愿：若得道，誓必度一切众生。弟子想修地藏法门，但不知如何入手，弟子每天拜地藏占察忏，请问法师，如何修地藏法门？望法师慈悲开示。
发地藏愿不是这样发的若得道必度一切众生。地藏菩萨说众生未尽，誓不成佛，你还我得道了才度众生，他是先度众生后成佛的，这个愿发反了。
要知道地藏就是心地宝藏，心地即是一个宝藏，这个藏有一个好处是像藏经楼一样，你把这个宝全部开发出来藏在那里，随时拿出来都能用的那个，是你的仓库里面的宝藏。如果是还藏在石头缝当中的那些金块，你还没有开采，那个宝藏是派不上用场的，充其量也就是块石头。
要明白，我们大家自心的真金跟佛没有区别，但是现在被烦恼、无明这些杂质覆盖住了，我们派不上用场。你看大家这个佛性在六根门头随时放光，你居然有眼无珠看不见，你用起来的还全部都是烦恼，这个很奇怪。所以需要通过按照佛法所说的次第，一步一步地去修证，证得之后，这个宝藏才算真正地开发出来。
那么这中间就从两个角度。一个是你金矿里面的纯金没有提炼出来，你就不能利益众生，你利益不了众生，所以提炼的过程就是自度度人的过程。自己要断烦恼，跟你有缘的众生你都要度，众生度尽了方证菩提。你的杂质全部去完了，你才是纯金，所以地藏王菩萨是从提炼成黄金的这个环节来说的。就是你自己烦恼断尽了，你看别人还有烦恼，你觉得他烦恼很重，我没烦恼，其实这个错误的。
只要你看见众生还有烦恼，就说明你还有烦恼；你看到众生还有轮回，你还有轮回。这很奇怪，为什么看到众生有轮回，自己还有轮回？因为你只看到他的轮回，你没看到他的不轮回。你看到自己的不轮回，你就看到众生其实本质上并不轮回。当你从这金矿里提出来黄金以后，你就知道这金矿里面的那些黄金都是纯金，它只欠提炼而已，那明白这个道理，他心性跟众生就平等了。所以从自己修证的这个过程，是必须把众生的杂质全部要去除干净，你这个黄金才真正地提炼出来。
那么另外一个，如果自己已经是金库里面的黄金，而不是金矿里面的黄金，你也是很纯，那这个时候，你拿出去用，就像已成佛道再度众生。我们有两句话叫发愿成佛以后再度众生，这叫诸佛再来，就是金库里面的黄金；未成佛道先度众生是菩萨发心，就是你黄金还没提炼完。
地藏王菩萨是代表黄金还没有提炼完，叫大家一定要把自己赶紧先提炼，提炼好了才能生生世世度无边众生，是这样子去修的。至于方法，我觉得可以下来再单独讨论。
摘自2015.10.15《佛遗教经》01答疑
原标题：达照法师丨请问如何修地藏法门？
转自微信公众号：东山普明讲堂