《摩诃止观》导读

天台山国清寺月悟

众所周知,天台宗作为中国佛教第一个大乘宗派,以教(教理)观(实修)双美著称于世。天台典籍浩如烟海,主要的就有数百种,-根本典籍则是天台三大部《法华文句》、《法华玄义》、《摩诃止观》(又名《圆顿止观》);欲深入研修天台宗,不可不读的天台圣典。天台宗就教义理论与修行实践,分判教相门与观心门,全称教门、观门,简称教观,为理论与实践的完美统一。《法华文句》、《法华玄义》二部,主说教相门,傍及观心门;《摩诃止观》主说观心门,傍及教相门。此三大部皆是天台智者大师(538～597)自大苏妙悟、华顶降魔实证诸法实相而流出的文字般若,由其得意弟子章安尊者(561～632)私记,并将其中的《法华玄义》、《摩诃止观》,于隋开皇十七年(597)八月(智者大师圆寂前三个月),敬呈智者大师鉴定通过。

《摩诃止观》是智者大师最成熟的代表作,系天台观门的极致;自隋开皇十四年(594)四月二十六日起,至一夏(九旬)结束,讲于荆州玉泉寺。

《摩诃止观》十卷(以下引文仅注明卷数),洋洋二十万言;隋大业元年(605)问世之后,盛传至今,且普及至日本、韩国,显示其不朽的生命力。智者大师曾为俗兄陈铖撰