做超拔,是通过佛力提高众生内在的境界,增加内心的智慧。所以超拔是超拔众生的境界、超拔众生的相续,而不是超拔众生的身体。是增加善根与福德,善根与福德提升了,境界也就提升了。因此众生无论在哪一道都能做超拔,都能得到利益。生者做吉祥,亡者做超拔。
每个众生的相续中、阿赖耶识中都有六道(地狱道、饿鬼道、旁生道、人道、阿修罗道、天道)的种子。比如,现在能在人道,那是因为人道的种子成熟了,才投生为人。但在相续中,其它道的种子还在,只是机缘还不成熟,还没有显现。做超拔时,就是要尽量抹掉相续中堕落地狱、饿鬼、傍生等道的种子。若是这次不做超拔,也许傍生道的种子成熟了,因缘具足了,下次就投生为傍生。你现在投生为人,也有相续,而且相续比较成熟,如果做超拔,很容易把你超拔出来。即使你再差,比地狱的众生也要好一些。
在相续中,哪个道的种子先成熟不好说。今天我们是两只脚,也许明天就会变成四只脚。今天我们站着走,明天也许就爬着走。哪一道的种子成熟了,就会变成哪一道的众生。如果在相续中地狱的种子成熟了,那就要下地狱,感受地狱的痛苦。所以说超度就是超拔六道的这些种子。
我们在千遍听闻解脱法会时,所做的超拔,基本过程是:上师先将这些众生一一超度到人间,待他们面见上师后,上师再将他们领入坛城,进入密乘,灌文武百尊顶,使他们的相续成熟,最后直接将他们超度到西方极乐世界。这种方法是显宗里所没有的,所诵仪轨是密宗里最最殊胜的超度仪轨,它属于瑜伽部,是最高、最顶层的超度方法。
有人说“上师做超拔,念的是藏文,那些众生能听懂吗?他们也没学过藏文啊