轮涅诸显之根源， 

是空明的心性，

遍布广大如虚空。

当安住在如虚空般的境界时，

宽坦放松于开放，

安住在极其的开放中，

与虚空境界融合：

自然地，会越来越解放，

殊胜啊！

假如你逐渐娴熟，

依此将心与见地合一的修持，

那么你的证悟会自然变的广大。

就好象太阳自由的照遍虚空，

你的慈悲不会不去照耀一切未悟的有情。

心，划分主客的经验，

先是认同主体——“我”，

然后产生“是我的”，

并开始执取“我的身”、“我的心”、“我的姓名”，

对于此三种概念执着越来越强烈，

我们越来越自私地只关心自己的利益。

我们所有的努力都是为了自身安逸,

我们对恶劣环境的厌恶,

我们对苦乐、穷富、卑崇、称讥的偏见取舍,

都是由于有“我”这个想法。

因为这个几乎从不考虑他人的幸福的——自我，

我们常常如此的迷失困扰，

我们对别人不感兴趣，

甚至超过老虎对吃草不兴趣的程度。

这是完全菩萨行的对立面。

我执确实只是思维的制造，

当你都认识到贪着的心、所贪着的对象，都是空的,

你就会很容易的了解别人与你没有什么不同。

我们通常把所有的精力用来照顾自我,

而菩萨却是照顾他人。

假如一个菩萨看到：仅为救一个有情而需跳入地狱火焰，

他会没有丝毫犹豫的立即去做，

正如同一只天鹅飞进一个凉爽的湖泊。