施主

1、即檀越

2、佛教对布施者的敬称。

3、指施舍财物给佛寺的人，也泛称一般的在家人。

施主梵文音为陀那钵底，又作布施家，即施予僧众衣食，或出资举行法会等之信众。那么没做过这些事就不是施主了？首先看一看施主惠施的五功德：

（佛教徒称烦恼为漏）

智慧远出众人之上，现身漏尽，不经后世。

命终之后，或生天上，为天所敬或生人中，为人尊贵；

受众人敬仰，见者欢悦；

若至众中，不怀惭愧，亦无所畏；

名闻四远，众人叹誉；

五功德

可见，施主的称呼就是晨钟暮鼓般警醒着你要做到五事：一者身行慈，二者口行慈，三者意行慈，四者以时施，五者门不制止。如果，僧人称你为施主，也不是非得让你布施东西，而只是为你好，提醒你有许多福分可以得到。

就在家人而言，一次修寺、建像、印经、四事供养等的倡导者，也称为檀越。

有关施主的文学作品

江寺禅僧似悟禅，坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像，翻说经文是妄言。

唐杜荀鹤《题江寺禅和》诗

撞著门徒施主，蓦然个，喜舍由他。

宋张元干《满庭芳》词

老者猛抬头被三藏扯住道:老施主，千万慈悲，告借一宿。'

《西游记》第五六回

观寺释道亦将施主檀越年命星庚记注，於是夕受香仪，代具纸疏云马，为坛而祭

清潘荣陛《帝京岁时纪胜星灯》

此时余乃战兢而前，至门次，颤声联呼施主。

苏曼殊《断鸿零雁记》第二七章